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第41章（第1页）

于是，残忍成了吕雉身上最亮的一个标签，掩盖了她另外的光芒。中国历史上真正当皇帝的女人仅有一个，那就是唐朝的武则天，要是条件放宽点，还可以加一个北魏孝明帝的女儿元姑娘，不过照各种标准来看，她只是个傀儡，不值得费笔而书。虽然做皇帝的就一个，但真正掌权的女人倒不仅仅是武则天，像吕后、孝庄、慈禧都是掌权的女人。虽为垂帘，但与皇帝无异。不过这其中孝庄太后最为贤明，较之吕后、武则天少了跋扈与霸气，可谓母仪天下。晚清妖后慈禧的昏庸、腐朽、专横、残暴则显得太小家子气，不能与其他几位同日而语。而开女人专权之先河的呢，就是这个吕雉了。总体来说，她可辅君王，能搞政治，又能兴业安邦，并不单单是个残忍的女人，这个女人其实不简单。

司马迁的《史记》甚至没有给惠帝立本纪，而给吕后立了本纪。从这里也可以看出这个人在中国历史上占有何等重要的历史地位。残忍的吕后有她另外一个方面，就是比较有谋略，善于搞政治。

汉初，天下大定，功臣不少，因此封地赏田出现了问题，异姓王们又有功高盖主的嫌疑，所以刘邦有清理他们的意思。于是吕后助刘邦杀韩信、彭越等异姓王，消灭分裂势力，巩固了统一的局面。后人有说吕后手段残忍的，确实不假。但是从某种角度讲，异姓王被诛，也实在是该亡。在《汉书》中，班固就说&ldo;高祖定天下，功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力成功，咸得裂土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡&rdo;，可谓一语中的。

其实诛灭异姓王，与景帝时晁错的削藩思想有些类似，都是为了削弱别的势力，巩固中央集权，从长远来看，确实是利大于弊。刘邦死后，吕后之子惠帝继位，尊吕后为皇太后，惠帝宽仁懦弱，因此实际大权全被吕后包了下来。后来惠帝驾崩，吕后连立两帝，但是实际上一直是她专政，她先后掌权达十六年。

在这十六年内，吕雉相继重用萧何、曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣，实际维护和延续了汉朝的统治。她还是推行刘邦的&ldo;无为而治&rdo;的黄老之术，一切按照人民的想法去办，因此当时社会风气也比较开放，在经济上实行轻赋税，对工商实行自由政策。可以说，由于有她的统治，为&ldo;文景之治&rdo;奠定了全面而坚实的基础。

当然这一切实际上是沿用了刘邦的主意，这是另外一个版本的&ldo;萧规曹随&rdo;，不过在她这里成了&ldo;刘规吕随&rdo;。历史上说刘邦临终前，曾向吕后安排过后事，说曹参可继任萧何当相国；曹参之后有王陵、陈平，但都不能单独任用；周勃呢，他忠诚老实，没有什么文化，但是安刘氏天下的必是周勃，可以让他当太尉。事实上，刘邦没有看错人，更可喜的是周勃之后‐‐周亚夫也是汉朝有名的大将。正因为有刘邦的交代，于是吕后才相继重用萧何、曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。虽是照搬先夫遗嘱，但从她施行黄老来看，也可知其有一定的政治天赋。

吕雉还有另外一面，就是其沉稳冷静的政治家风度。有一个故事很有名，匈奴冒顿单于在刘邦死后，下书羞辱吕后说：&ldo;陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。&rdo;翻译成白话，他的意思就是说，你死了丈夫，我死了妻子，咱们都不快乐，没有什么可以解忧，愿以所有，易其所无，就是说我们结婚吧。这种口吻可以说流氓得很，其程度比鲁迅笔下阿q跟吴妈说&ldo;困觉&rdo;，都有过之而无不及。但是吕后呢，竟然能听了劝告强压怒火，平心静气回复他说：&ldo;我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。&rdo;然后赠与车马，婉言谢绝，化一场大战于无形，为此匈奴自觉理亏，后派遣使者向汉朝认错。

当然吕后这个人也有其独断专横的一面，她在刘邦离去后，扶持吕姓家族的人，使得外戚势力扩张，全然不顾刘邦的白马之盟，所以才有后来的一幕：吕后死后，诸吕叛乱，为周勃、陈平所平，汉王朝天下，才又回到刘姓。说到吕后的死，这个问题在历史上也比较有趣。一般认为，可能是得狂犬病而死，根据就是《史记》里的&ldo;吕后八年，三月中，吕后祓，还过轵道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见&rdo;。当然也有人说吕后是心理疾病，因为&ldo;见物如苍犬&rdo;的一个&ldo;如&rdo;字，说明大家都没有人看见到底是不是狗，而且忽然就看不见了，应该是吕雉的幻觉。更有人举例来支持这一说，《史记&iddot;吕太后本纪》里有这么一段：&ldo;己丑，日食，昼晦。太后恶之，心不乐，乃谓左右曰：&rso;&lso;此为我也。&rso;&lso;&rdo;吕雉认为日食是因为她而出现的。可见她当时的疑神疑鬼，当然从一个侧面也反应了吕后生前杀了不少人，做了不少亏心事。

后人对吕后是毁誉参半。而专治秦汉史的卜宪群，则这么评价吕后，虽略显夸张但还比较公允：&ldo;我们说吕后是中国古代历史上一位杰出的女政治家，她是中国古代专制主义中央集权建立以后，第一位当政的女政治家。如何看待女性当政以及吕氏专权的问题，涉及我们对吕后一生的评价。中国历史上历来有把王朝的灭亡和腐败归咎于女性的这种说法，夏朝有妹喜呀，商朝有妲己呀，周朝有褒姒，好像天下就因为她们这几个女人而灭亡的。这完全是封建史学家的观点，不能作为我们评价吕后的出发点。&rdo;观其一生，她除了残忍嫉妒和扶持吕姓外，别的做得还并不是太差。在她专权的时候，按照刘邦遗命，重用元老，与民生息，便是不可抹杀的功绩。能够为了天下安定而容忍冒顿的性骚扰更体现了一个女人的不凡。司马迁可为之撰写本纪，对其评价一分为二，当然从另外一个侧面讲，本纪本身也是一种肯定。

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