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第161章（第1页）

“西太一宫这主殿虽然不大，装饰又乏华彩，可却是当年预都料亲自监造，坚实无比。当日主殿架梁，俞都料亲自把大梁放正，他从殿上下来，直说除非火焚地震，否则此殿千年不坏！几十年来，此殿数遇雷击，却当真一点事也没有。”

路明介绍起来，言辞引人入胜，像个标准的地陪导游。不过他口中说的俞都料，韩冈则是一头雾水，便向他询问。

路明解释道：“就是都料匠俞皓，国朝以来木工第一人，号为当世鲁班。如今有三卷《木经》通行于世，天下木工皆以其为法度。”他指着东面的开封城，“开封城里的开宝寺塔便是俞都料所亲造，塔初成时，倾于西北而望之不正。朝中欲问罪，俞都料则道：‘京师平地无山，而多西北风，吹之不百年，当正。’”

“俞皓？”韩冈念着路明提到的姓名，莫名的有些耳熟，就是一时想不起来。若传言是真的，还真是不得了的名匠。他听得有趣，便问着：“那开宝寺塔现在呢？正了没有？”

“正好一百年的时候，给一把火烧掉了，那是庆历年间的事了。不过在这之前的确正了”路明手指上下比画着，“直直向上，一点也不偏。俞都料言之如神，所以啊如今京师里面却多了一层担心。”

“担心什么？”

“担心再过七八十年，京中的寺塔会不会都向东南面倒！”

韩冈听得哈哈一笑，路明这包袱抖得当真有趣。

路明陪着韩冈笑了一阵，继续道：“俞都料只有一女，据说已得其亲传，技艺不输乃父。有传言说《木经》三卷，其实是出自她手。后来招了赘，现在其后人应该还在京中。”

韩冈脚步顿了一下，他终于记起在哪里听说过俞皓这个名字。这不是他上学时出现在课本中里的那位俞皓吗？节选自沈括的《梦溪笔谈》中《梵天寺木塔》一篇古文，当时自己还是背了下来的。想不到俞皓不但在吴越国修过塔，在开封府也一样修过塔。能名传千古，能力当然不差。

谈笑间，两人走进主殿中。东皇太一的神像高居殿中，装饰得金碧辉煌。只是一张富态的圆脸下留着三缕胡须，这相貌却与韩冈见过的其他神像，如同一个模子映出来。

站在香案前，两人各自上前敬了一炷香，便跪下来行礼。瘦瘦高高的庙祝站在一旁，等着两人的随礼。

“东皇大帝在上，信男路明拜于驾前……”路明跪在蒲团上念念有词，而韩冈虽也跪了一跪，却是在四处张望。的确如路明方才所说，殿内没有什么装饰，至于建筑结构，韩冈毫无了解，也看不出俞都料的手段究竟是如何精妙。

第三十九章太一宫深斜阳落（二）

递过一串香火钱，转头看着在香案前虔诚叩拜，连磕了十几个响头的路明，韩冈等他站起身后，便问道：“太一天帝难道兼着文曲星君的职司？路兄拜得如此虔心？”

“见庙拜上一拜，求个心安，也不指望真的能管用。”路明也许是不想跟韩冈讨论这个话题，带着韩冈往偏院走，又道，“真要说起香火旺盛，入京贡生都去上香礼拜的，却是城南的二圣庙。”

“二圣庙？”韩冈只听过二郎神，被仁宗封做灵应侯的灌口二郎在蜀地很有些名气，而二圣他可是从没听说过，“不知供得是哪二圣？”

“子路，子夏。”

“子路？子夏？”韩冈听着一愣，“是圣人门下七十二贤人中的子路和子夏？”

“正是子路、子夏两位贤人。”

“他们不在文庙里供着，怎么分出来立庙？春秋时还没科举吧？连九品中正都不知在哪里，两位贤人怎么保佑贡生中进士？”韩冈想不明白，疑问一连串地问出来。

“谁说不是！”路明好像已经忘记了方才自己在东皇太一前叩的十几个响头，摇着脑袋说得痛心疾首，“身为圣教弟子，却拜那些土石木偶！‘敬鬼神而远之’，‘不语怪力乱神’，圣人之教全都忘了个干净。土石无知，岂能干系抡才大典？”

这位应该是没少拜过二圣庙，也没少捐香火钱，但每次都不灵验，一肚子气便发作在子路和子夏身上。几日下来，韩冈已经看透了路明的脾性，但戳穿了便没意思了。

他也笑着道：“若说起拜神求个心安，秦州也是一般。韩某乡居左近便是汉将军李广之庙。只要是进山行猎的猎户，有事无事都会拜一下飞将军。飞将神射，石头都能射进去。可出行远游，却决不能拜他。”

“为何？”

韩冈笑了，出行不拜李广的理由的确很有趣：“防着迷路失道啊。”

“迷路失道？”路明的头上转着问号，满是疑惑的样子。

“想想李广，他一辈子迷了多少次路！但凡只要他能识路，又怎会‘冯唐易老，李广难封’？”

“啊……啊！”路明啊了几声，突的一脸恍然，哈哈大笑着，“原来如此，原来如此！妙！妙！真妙！实在有趣啊！”

“真的想明白了？”路明干笑的样子，韩冈看在眼里。暗地里摇头，看来路贡生今科又是没指望了。别的倒也罢了，怎么连《史记》都没记下来？！考试时，要写文章绝少不了引用经史。路明自己一个劲说可惜的嘉祐二年那一科，欧阳修出的题目不也是从中国最早的史书——《国语》——中节录下来的？

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