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第762章（第1页）

曾布冷笑一声，反问道：“那苏子瞻当年是怎么变成第二名的？”

嘉祐二年，苏轼的文章被礼部试的主考官欧阳修所看重，但欧阳修以为是自己的弟子曾巩所撰，怕公布后被人说成是徇私，故意将其降了一位。苏轼的省元身份，就这么成了泡影。

以欧阳文忠的眼力，都不能分辨出自己的弟子和苏轼的区别。曾布要想分辨出韩冈的卷子的确更加不可能。

再怎么说，曾巩是欧阳修的学生，而苏轼也早早地跟着父亲和弟弟一起被荐到了欧阳修面前。两人的文章，欧阳修早前都是看过了许多，文风、行笔已经很熟悉。而曾布却没看过多少韩冈的文字，怎么可能从五千份考卷中分辨出来？

章惇也无话可说。虽然可以询问曾布他准备出什么考题，但章惇知道，曾布给出的回答，可能是一记白眼，或是一声冷哼，绝不会给出有用的回答，他干脆就不丢脸了。

曾布明显的是不想帮忙而已，就算不能先行透露考题，只要事先沟通好，让韩冈在文章中留个关节，到了阅卷的时候，一眼就能发现的文章是谁写的。如此的手段世所常见，别说地方上的贡举，就是礼部试中也是有过。只要不是糊涂到将这个作弊之人列到最前面的几名中，放到中间或者最后，谁又能找出不是来？

曾布只是不肯帮忙而已！

但章惇也不是一定偏要帮着韩冈拿到进士的头衔。韩冈就算没有这个身份，以他的才能，要升上去也是很容易，最多进不了政事堂而已。而在章惇对未来的设想中，缺少进士出身资格的韩冈，其实更易于掌控和驱用。

他举起酒杯，与曾布对饮而尽，并不为此再说一句。

当然，今天章惇、曾布坐在一起议论的话题，并不是只围绕着韩冈。朝堂上的局势变动才是章惇、曾布更为关心的问题。

“陈旸叔要回来了。”曾布。曾经先王安石一步升为宰相的陈升之，在地方上任满一届后，也到了安排他下一任工作的时候了。

“官家能给他什么位置？”章惇推断着，“如今是相公是独相，占着昭文馆大学士。而监修国史和集贤院大学士两个职位，都是空缺着。曾为宰相的陈升之，他回到宰相之位也不是不可能。”

“谁知道呢。说不得定会在外再留三年。”曾布也揣测着，“不过他做宰相，总比冯当世上来要好。”

在政事堂中，始终像是一块堵路石挡在面前的参知政事冯京，当然不受新党一众欢迎。章惇都皱着眉头，“要选嘛，也是王珪先上一步，冯京在中书中的资历，远不如王禹玉深厚。”

“若真的是王珪做宰相，倒是可以放心了。”曾布哈哈笑道，始终只会说着陛下圣明，臣无异议的王珪，在新党中人的眼中，是个极无用的角色。

只是章惇隐隐地却有某种忧虑，晋升之速并不逊于任何人的王珪，真的有这么简单？

……

女儿终于嫁了出去，王家上下喜气洋洋。在公事上，宗祀大典也结束了。外面的鞭炮声越来越经常地响起，现在就等着熙宁六年的到来。

因为已经定了亲，韩冈也不可能上门去拜会自己未来的岳家。他依然还是在王韶家，只是中间抽空去了趟种谔府上，与种朴、种建中见了一面。听说了韩冈要娶王安石家女儿，恭喜之余。

而王雱也抽空与韩冈见了几面，论起对王安石学术理论的理解，自幼听其教诲的王雱，当然是浸淫甚深。靠着他的指点，韩冈对于王学的理解又更深了一步。自然，对即将到来的礼部试也更加有了一份底气。

王安石的学术观点，有一部分是盱江先生李觏的学术理论的改进，比起重视天地大道本源的张载关学、二程洛学两派来，王安石的儒学理论，更追求对现实社会的认识，而少有对格物致知方面关注。

几家学派，几乎是背道而驰，许多地方，跟道佛两家反而更近一些。

但他们，却都算是儒学。

在宋代，儒学就是一个筐。

孙复撰写《春秋尊王发微》，刘敞撰写《七经小传》，两人在书中大改旧时流传下了经典注释，而是以自己心意来解释儒家经典。自此之后，各家学派，各大儒宗，都是别出机杼，将自己学术观念加到儒学这个筐子中。也就是与汉唐儒者“我注六经”截然相反的“六经注我”。

流传后世千载的程朱理学，能有几分合乎原始的儒学？孔子若是活在现在这个时代，怕是每一家学派，都不会被他成认为是儒家道统的传承。

韩冈要把物理学、数学、天文学包装进儒家理论里去，当然也是同样往筐里装苹果。张载这个儒学宗师看到之后，仅是觉得有理，能让气学原理在现实中得到印证，便全盘接受了韩冈对格物致知的新解。

其实这就是挂羊头、卖狗肉。

不挂上羊头，狗肉卖不出去。不但卖不出去，还会有人说这狗肉太贱，完全上不得席面。

但挂上了羊头之后，尽管还是有人会说这味道好像不对。可大部分人，却会被便宜的价格，以及还算出色的口感所吸引。等到日月长久，人们都习惯了狗肉，就会觉得羊肉就该是这个味道，真正的羊肉到了面前，反而会被斥为假货。

韩冈便是有这个盘算。只要自己学术能推广出去，日子久了，就会成为正统，人人加以研习。科学体系以儒学的名义建立之后，又有谁能来推翻？

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