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第1122章（第1页）

“伪装天照大神，该死！我原本想要将那一招，用在林夕的身上，既然如此，就用在所谓的天照大神身上吧！如果你是真正的天照，就不会被我击杀，如果你被击杀，就证明你不是真正的天照！”

“大和民族，不会因为你的几句话被欺骗！所有人停下战斗，我会证明这一切！”

歌德身上的衣服在一阵灵光中，迅速的分解改变，裸出的上身胸口，显露代表地球黑暗意志的纹身，强大的灵力包裹在体表，纯净的灵光，在空间之力的干扰下，好像水流一波波的涌动。

“天国神族，神系之权柄！”

“模拟创星图！”

一道白色的光芒打出，盘坐半空的天照分身陡然发现，自己好像与现实世界割裂开来，处在了另一处宇宙之中。

第六百三十五章箱庭

模拟创星图！

如果说，在多元幻想位面有什么图，比《山河社稷图》还猛，除了老子将混沌分化阴阳的《太极图》之外，恐怕就是《模拟创星图》了。

模拟创星图，“问题儿童都来自异世界”中的宝物。

又命“another、sology”，也可以翻译为“另一个宇宙观”，什么是另一个宇宙观？神系，不同于现实的神灵宇宙观，比如现实世界的宇宙观点，是宇宙诞生与大爆炸。

但基督教是耶和华七天创造世界，道教是盘古开天辟地。

原著中的说明是：模拟创星图是神群的奥秘，或者说是构建神群的某些基础核心之物，比如北欧神群的“阿斯加德”，佛门的“三千世界”，琐罗亚斯德教的“善恶二元论”。

阿斯加德，阿萨神族所有尊奥丁为主的神，无论雷神托尔，还是火神洛基，居住的神域。

三千世界是佛教的多元级世界观，一千个小千世界叫做中千世界，一千个中千世界叫做大千世界，三千个大千世界为一个佛国土的世界。

善恶二元论，认为世界分为“光明”与“黑暗”，光明是善，黑暗是恶，所以这个神群的核心就是“拜火”，火带来光明，教派的另一个名字，也就是“拜火教”。

可以说模拟创星图，是一个神系的根源体现！威能是普通法宝、神器无法相比的，比如，原著出现的印度教模拟创星图权柄，内部包含了十个宇宙，是超越既存宇宙法则的力量，称为“全知全能的极致”！

这十大宇宙，就是印度教，维持世界运转之神：毗湿奴，十大化身的体现。

拥有模拟创星图，代表掌控了一只神系的核心权柄，必须拥有神系“主神”级的能力，或拥有创建一个神系的“潜质”，才能使用。

歌德，正好是一名神系之主：

天国神族！

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