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第124章 喜和忧（第1页）

第124章喜和忧第124章喜和忧

科举发展到明中期，四书五经上的每个句子都被反复考过多次，根本不可能再写出新花样。

那就只能一味求怪，越怪就越能吸引阅卷官。

能用生僻字，就坚决不写常用字。

一个字有多种写法，那就专挑复杂的来写。

而唐宋八大家，皆真情实性，遣词造句比较直白。这种文风很难模仿，若无深厚的功底，若无丰富的阅历，很容易写得平庸粗浅。

所以唐宋八大家的文章就被明朝科举给淘汰了.明朝的八股文发展到后期，已经有士子连四书五经都背不全，但是背上五百篇科举范文也能过乡试。

所以读什么唐宋八大家啊，背几篇科举范文他不香吗？这就是典型的劣币驱良币。

这样的风气也从下往上传递了。

朱厚照接受教育的主要形式是经筵，明人十分注重经筵，视为讲学第一事。经筵日讲几乎成为儒臣接近皇帝，影响其行为、涵养其德性的唯一机会，自然受到特别的重视。

所以在经筵讲的东西是受到所有人关注的，讲唐宋八大家的散文，那玩意能治国吗？微言大义都讲不完好吧。

而且这唐宋八大家的文章可不是像后世那样都整理好出版了，发行的随处可见。

现在的书籍还是很珍贵的，藏书更是一个家族的底蕴。

很多文章都收录要不在永乐大典里静静地躺着，要不就在某个家族的藏书楼里的某本书里。

所以平常士子根本没机会读全这些文章。

朱厚烇注意到大明文坛的这股风气，他没有能力去改变，但是他也决心把他认为好的东西让他教育体系的学生们看到。

于是就弄出了《古文观止》这套书，收录了收自东周至明代的文章二百多篇，篇篇都是名篇佳作。

相比现在现在士子追求的八股时文，朱厚烇认为这才是华夏民族文化的精华。

真实历史上这套书是在康熙三十三年被选编成书的。

为了弄出这套书，以朱厚烇的地位和财力也是费了好大劲。

他办教育不能只停留在扫盲识字的层次上，他也要给那些在文字上有天赋的人一个接触到更优秀的文章的机会。

这套《古文观止》他只是在内部刊印发行。

朱厚照拿着本《古文观止》看的爱不释手，一直到了教室要关门了，有人提醒他们走的时候要把桌子上的煤油灯熄灭，朱厚照和江彬才知道这种油灯叫煤油灯。

朱厚照走出了教室，他发现这个时候的蕲州城有很多个地方依然灯火通明，他们走到一个高处，能看到远处和对岸不少地方都闪烁着灯光，和他们经过的很多地方晚上一片漆黑完全不同。

朱厚照对蕲州的第六个印象：蕲州的夜晚灯光很亮朱厚照感觉这一切应该和他今天听到的煤油有关系.朱厚照他们找了一个客栈住下了，第二天醒来朱厚照仍然没去找朱厚烇的意思，反而是去探索蕲州城更多的新奇的东西去了“大冶钢厂的产能已经达到年初计划的全年目标，钢的价格已经跌到0.8两银子一斤，但我们的利润没有降低”

“纺织厂的产能已经达到每年350万匹，有一半厂子已经换成以蒸汽机为动力源.”

“我们掌握的几个煤矿用上了更多的蒸汽机抽水，并且在矿区铺设了铁道，煤产量大幅提高”

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