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第10章（第1页）

虞氏这样批评曹魏，随后孙盛也指责说：『魏自武王，暨于烈祖，三后之升，起自幽贱，本既卑矣，何以长世?』既然立贱为人所讥，魏武祖孙何以立贱呢?我们对曹操祖孙的处境、性格作点考察，是不难明了其中的道理的。

其一，所立之后，有助于巩固人主的政治地位。卞氏在曹操不得意时，协助他维系小集团，以便从困境中走出来，图谋发展。郭氏帮助曹丕获得储位，才为称帝理政奠定基础。曹魏之兴与卞氏有关，曹丕之立与郭氏有关。卞氏、郭氏虽然都没有走到政治舞台的前台，但她们政治性的活动为其夫君所看重，从而把她们抬到国母的地位。

其二，能理家，而不做外戚干政的事。皇后出身微贱，外家自然没有政治势力，魏武父子也给外戚官爵，但使他们远远不能执掌朝纲。曹操有意识不给卞氏兄弟高官、重赐，曹丕曾想追封卞太后父母，尚书陈群反对，曹丕也即作罢。卞后与郭后每每抑制外家，不允许他们违法招祸。卞太后『每见外亲，不假以颜色，常言：「居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事魏武四五十年，行俭日久，不能自变为奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。」』卞后本人，也是常常『菜食粟饭，无鱼肉』，自待甚薄，自律甚严。丁夫人虽为曹操所休，卞后却能屈己联络，四时派人赠送礼物，有时迎到府中，表现了她理家的才能。郭后亲戚要娶妾，为此，郭后告诫诸位亲属：『今世妇女少，当配将士，不得因缘娶以为妾。宜各自慎，无为罚首。』既考虑国事，又考虑家庭，能理曹家，善待外家，就符合皇后的条件了。曹氏这样要求皇后，避免外戚预政，改变了东汉末年外戚、宦官轮流干政的弊病。

其三，侍奉人主，以色进用。这是不言而喻的事情。

后妃要深懂人主之心，善于侍奉，才能得到宠幸。一旦色衰意乖，就会被打入冷宫，产生废黜的悲剧。明帝就因另有郭元后之宠而废了毛后。

曹魏在战乱时期立皇后，情况特殊，不能固守常规，立贱有其社会原因，有其必要性，也有其合理性，不能以『立贱』本身讥笑它。但『立贱』总不是常规，原因是不符合封建礼法。后宫有森严的等级，不得僭越，皇帝也不能随意以宠爱与否而废黜皇后册立妃嫔，否则乱了制度就无法维持后宫的正常秩序。立后还要符合人望，因为皇后不只是皇帝的妻子，还是母仪天下的人，要臣下畏服她，本人要有相应的条件，如出身高贵和清白，为人正直，御下有方等，否则臣下看不起，累及对皇帝圣明的看法。因此皇帝立后就不简单是个人的情爱性爱问题，而且是一种政治行动，所以要特别谨慎。像曹魏那样不按礼法立后，是特殊情况，不会历代相沿，只是历史上短暂的一现。曹魏立贱时受大臣阻拦，立贱后遭人讥刺，尊为天子，对自身的婚事也不能完全按照愿望去做，可见情爱性爱的原则很难实现。等级制度与婚姻制度相糅杂，爱情就不可能成为婚姻的基础，就是在帝王身上也不例外。所以在封建社会里影响人们行动最严重的还有各种制度，特别是基本的社会制度。

第七节晋武帝的择婚原则

晋武帝为皇太子司马衷（即以后的晋惠帝）选妃，几经比较看中了卫瓘的女儿。武元杨皇后和一些亲戚却想要贾充的女儿，这时晋武帝讲出他看中卫家及否定贾氏女儿的原因：『卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。』（《晋书&iddot;惠贾皇后传》）他说的是卫家、贾家具体情况，但『五可』、『五不可』，却是道出了他关于婚姻选择的原则，所谓『五可』、『五不可』也是令人饶有兴趣的。

晋武帝画像晋武帝的『五可』，指的是女子五项好条件：所谓『贤』，是贤惠；所谓『多子』，系指生育男儿，不包括女孩；『美』指容貌美丽；『长』，身高大；『白』，皮肤白净。『五不可』是与『五可』相对的，指为人妒忌，生儿子少，容颜丑陋，黑皮肤，身材短小。

卫、贾两家情况，确实是晋武帝所说的那样。卫瓘与邓艾、钟会灭掉蜀国，封公爵，官司空、侍中、尚书令。

本身兄弟三人，生有六个儿子，后被陷害遭屠戮，同时遇难的有六个孙子，另有两个孙子在逃，即有八个孙男，卫家可以称得上是多男子的。卫家子孙姿质秀丽，在晋代是享有盛名的。卫瓘孙子卫玠儿童时『风神秀异』，乘羊车行于街市，『见者皆以为玉人』，纷纷赶来围观。卫玠舅父骠骑将军王济是『隽爽有风姿』的人，见到卫玠就说：『珠玉在侧，觉我形秽。』自叹不如外甥。卫玠不仅长得好，风度也好，所以『京师人士闻其姿容，观者如堵』。他死时才27岁，对他的早逝，当时人认为是『被看杀』的（《晋书&iddot;卫玠传》），这是漂亮反被漂亮累了。卫瓘第四子卫宣，被晋武帝指定尚繁昌公主，长相一定错不了。晋武帝讲的卫氏之贤，应当包括卫瓘夫妇及儿女的品德在内。卫瓘是敬谨自持的人，对皇家克尽忠诚，居功不傲。参与平蜀，又消灭反叛的钟会，朝廷论功，自认为虽有谋略之劳，『而无搴旗之效。固让不受』（《晋书&iddot;卫瓘传》）。他对待部属很严格，所谓『性严整，以法御下』。朝廷多给他的封爵，不让儿子承受，送给两个弟弟，所以『远近称之』。对于子女的婚嫁，不愿与帝室联姻，晋武帝令其子尚主，卫瓘辞谢：『自以诸生之胄，婚对微素，抗表固辞。』但没有得到允许。卫瓘为人正直，认为司马衷不适合当太子，并向武帝作了忠告，因此后来招致太子妃贾氏的怨恨，乃至遭到杀身之祸。卫瓘的忠谨义气，必定得到他的夫人的支持，若是家有量窄偏爱的主妇，很难做到向兄弟义让爵位的事。残杀卫瓘的执行者楚王司马玮因罪被诛之后，卫瓘的女儿向大臣上书，要求惩办凶手，给她父亲恢复名誉，终于如愿以偿，可见卫氏是贤能的人。晋武帝所说的『五可』，验诸卫瓘之家，一一不爽。

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