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第二百二十七章北地大名府笙歌翠云楼（第1页）

大宋自太祖赵匡胤立国至今，共设有一主三从四处都城，分别是东京开封府、西京河南府、北京大名府、南京应天府。

仁宗庆历年二年，辽国于北境集结重兵，将有南侵之意。

消息传至东京，满朝文武莫不惊疑，其中便有人劝宋仁宗迁都西京以避强敌。

唯有吕夷简力排众议，言明若放弃黄河天险，西京纵为金城汤池亦不足恃，莫如反其道而行之，升黄河以北的军事重镇大名府为陪都，宣示皇帝将御驾亲征。辽人秉持蛮夷畏强侮怯之性，见大宋摆出不惜全力一战的强硬态度，必然畏缩退兵。

事情发展果如吕夷简所料，而大名府亦就此成为大宋的第四座都城。

因为兼有军事要塞与陪都之一的双重属性，大名府既有坚城高楼、阔堑深壕，又有十里繁华、舞榭歌台。驻雄兵猛将，纳百万生民，实是当今天下有数的巨大城市。

如今的胡垆，正乘车由大名府西门入城，身边除了一个赶车的仇五，还多了一个骑马随行的慕容燕。

当日胡垆吐露收徒之意，却令慕容燕又惊又喜。

她虽然性情孤高，却并非不通世事。

因为父亲早逝，她的武道修行全凭自己参悟摸索家藏的武功图谱，期间免不得走了一些弯路，需要将来耗费加倍的时间和精力去弥补修整。

她之所以重视虚紫菀这个对手，也正因为可以在与之交手的过程中，更快更精准地发现自己修行中的疏漏之处。

当今天下，除了寥寥数位武道通玄的天人与道法入圣的陆地神仙，入微大宗师仍是高居于芸芸众生之上俯瞰世间的武林神话。

他慕容家虽曾出过慕容龙城这位功臻通玄的天人，后来却是日渐衰微，祖父慕容博尚堪堪跻身入微之境，父亲慕容复则终生只囿于先天之境。

如今胡垆这位大宗师主动开口，慕容燕自知这是旁人求也求不来的机缘，当时并未迟疑，立即便行了拜师之礼。

至于对方是否另有所图，她也在刹那间做过权衡。以对方实力与慕容家如今的情形，若有所图实是予取予求，根本无须如此麻烦。

凭吊了萧峰这位仰慕已久的好汉，又收得慕容燕这位疑似未来“剑魔”的佳徒，胡垆深感此来雁门不虚此行。

作为车夫的仇五问起下一步的行止时，胡垆忽地生出一个念头，打算往山东一行，除了观察几个人以做将来之图，还想试着寻找一样东西。

当下三人折返向西而行，一路上胡垆除了继续指点仇五，也开始教导新收的弟子。

慕容燕与胡垆的另一个弟子阿飞一般，都是修习剑道的绝顶天才，但两个人所走的道路截然相反。

阿飞是由简入手，初时只苦练一式刺剑，练到出神入化之境，这极简的一式刺剑自然能衍生出无穷无尽的精妙变化。

慕容燕则是由繁入手，初时兼采天下武功之长融入自己的剑法，追求的则是到最后能化繁为简返璞归真。

幸好胡垆的底蕴深厚无比，即使是两个天赋相近而修行路数相反的弟子，也有足够的能力因材施教。

既然慕容燕要博采众长，他便将自己数世积累、渊博如海的武功倾囊相授，此外更指点她参悟《周易》《连山》《归藏》三易，教她以易理为纲，归纳编排进而推演融合一身所学。

如此一路行来，这胡垆的耳提面命。口传身授之下，慕容燕和仇五的武功都日渐精进，慕容燕已重新构建了自己剑道修行的框架，而仇五则在作为陪练助其淬炼剑法的过程中偶尔触动灵机，一步跨过门槛晋升先天之境。……

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