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第229章(第1页)

三、倾心汉化易服改制

拓跋宏从小熟读儒学经典,仰慕汉族文明。在位期间,兴礼乐,正风俗,分遣牧守祭祀尧、舜、周公,又谥孔子世圣尼父,另在中书省悬设孔子画像,亲自拜祭。又改中书学为国子学,尊司徒尉元为三老,尚书游明根为五更,仿效汉族三代成制。太和十四年(公元490年),冯太后病亡,拓跋宏完全按照儒家经典的规定,守孝服丧,开始几天不进饮食,后来众大臣上谏苦劝,勉强吃一点,但也只吃很少一点白粥。鲜卑贵族劝他照祖宗的老规矩办丧事,不要过哀。拓跋宏却以为祖宗们南征北战,重视武略,不重文教,现在情况不同了。言下之意,不愿墨守祖宗成规,而希望在&ldo;文治&rdo;上下工夫。

北魏虽定都平城,但中原的富庶一开始便吸引着这个新兴的塞上政权。北魏道武帝、明元帝都曾经有过把都城南迁的打算。但那时夏与柔然还时时威胁着北魏,迁都中原的条件尚不成熟。北方统一后,迁都洛阳已成为当时形势的要求了。

拓跋宏知道,迁都是一件大事,必然遇到贵族、大臣们的反对。于是,他把文武大臣召集起来,假称要调兵遣将,大举进攻南齐。这时,以任城王拓跋澄为首的文武大臣信以为真,纷纷表示反对。拓跋宏勃然大怒,声色俱厉地说:&ldo;社稷是我的社稷,任城王你们想出来挡驾吗?&rdo;拓跋澄也不甘示弱地说:&ldo;社稷虽然是归你所有,我们作为社稷之臣,对国家的危难,也不能知而不言呀!&rdo;退朝之后,拓跋宏又把任城王召来,对他说:&ldo;刚才所谈的事,实在难办得很。我们的国家虽然起自北方,建都平城。但平城是用武之地,不是搞文治的地方。我这次名义上是进攻南齐,实际上是想借机迁都中原。你以为如何呢?&rdo;拓跋澄这才领会意图,表示支持迁都。他认为东周和东汉正是在洛阳兴盛起来的,魏假若得不到中原汉族地主的支持,单凭武力难以维持统治。拓跋宏又问:&ldo;北方人因循守旧,不想变革,怎么办?&rdo;拓跋澄坚决地说:&ldo;只有非常之人,才能做非常之事,你就下决心吧,他们又能怎样呢?&rdo;拓跋宏听了非常高兴地说:&ldo;任城,你真是我的张子房呀!&rdo;

太和十七年(公元493年),拓跋宏不顾众大臣的反对,率领30万大军南下,九日便到了洛阳。接着,拓跋宏令大臣李冲、穆亮等人营建洛阳,派拓跋澄回平城,向留守平城的贵族传达迁都的决定。次年,拓跋宏又颁发诏书,把迁都的事通知全国。由于平城贵族留恋故土,不想南迁,拓跋宏又亲自回到平城,召集文武百官,晓以利害。不久,就正式迁都洛阳。

拓跋宏迁都洛阳后,为了把改革继续下去,决心改变鲜卑的风俗习惯,进一步学习和采用汉族的生活方式和典章制度。太和十八年(公元494年),拓跋宏下令,禁止鲜卑族穿胡服,一律改穿汉族服装。第二年又下令禁止鲜卑族讲鲜卑语,一律改说汉话,再下一年,拓跋宏把鲜卑族复姓改为汉族的单姓。他在改姓诏书中说,北人谓土为拓,后为跋。北魏的祖先是黄帝的子孙,在五行中属于土,土又是&ldo;黄中之色,万物之元&rdo;,所以将拓跋氏改为元氏。随后,将拔拔氏改为长孙氏,达奚氏改为奚氏,乙旃氏改为叔孙氏,五穆氏改为穆氏,独孤氏改为刘氏,其他的鲜卑复姓也都一一做了改变,鲜卑族118个姓全部改为汉姓。同时,拓跋宏下令改变鲜卑人的籍贯。凡是迁到洛阳的鲜卑人就算洛阳人,死了也不准运往塞北。

四、发展文化遗泽后人

拓跋宏从小就接触汉族文化,羡慕汉族文化,为人聪明,又能刻苦学习,因而他的汉文化素养很高。他对古诗很有研究,文章也写得很好。据说他可以一边骑马一边写诗作文,写成后可以一字不用改。他一生写了上百篇文章。亲政以后,他还经常和大臣们和歌作诗,并且亲自给别人改诗。有一次,他见到路旁有十几棵树,诗兴大发,立即写诗一首。然后,又让弟弟彭城王拓跋勰在离他十几步远的地方,一边向他走,一边作诗,拓跋勰果真写作出了一首诗,他非常高兴。

拓跋宏不仅自己喜爱汉族文化,还经常督导鲜卑贵族学习汉族文化。他为此还专门设置了皇子学,让王公贵族的子弟入学,学习儒家经典。在他的倡导下,鲜卑人在又化上进步很快。有一次,拓跋宏对鲜卑大臣陆说:&ldo;过去我们总说鲜卑人性格粗鲁,哪里读得了书呢?这句话看来是不对的。现在很多鲜卑人都能读书识字了,关键在于学不学。&rdo;由于拓跋宏积极兴办学校,征集天下书籍,进行研究和整理,使北方的文化开始出现了复兴的气象。

在拓跋宏统治时期,佛教有很大的发展。仅洛阳就有100多所寺院,和尚尼姑2000多人。整个北魏,寺院达6000多所,僧尼有7万余人。随着佛教的传入和发展,建造了许多石窟,其中最著名的有敦煌、云冈、龙门三大石窟。敦煌、云冈石窟建立较早,龙门石窟是在太和十八年开始建造的,以后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等朝代,相继营造长达400多年。龙门石窟的窟顶及四壁都雕饰得十分精丽,佛像也塑造得非常优美。其中,宾阳中洞(也称宾阳洞)是元宏迁都洛阳后建造的石窟之一。洞前壁左右原有两幅大型浮雕《帝后礼佛图》,粗犷刚劲,局面宏大,是北魏风格的代表作。

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