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第367章（第1页）

古代的钟鼎礼器徽宗收集了1万余件，全都是商周秦汉之物。徽宗擅长书画，砚墨自然是少不了的。在他贮藏文房四宝的大砚库中，光端砚就有3000余枚，著名墨工张滋制的墨不下10万斤。

和一般附庸风雅、徒有虚名的收藏家不同，徽宗倒是很能对古书画、彝器潜心研究一番的。为便于保存，他把收集到手的法书名画大多都重新装裱，亲自为之题写标签。装裱时有一定格式，后世称为&ldo;宣和装&rdo;，至今还可见到。他命人将历代著名书法家、画家的资料加以记录整理，并附上宫中所藏的各家作品的目录，编成《宣和书谱》和《宣和画谱》，为后世美术史研究留下了珍贵史籍。徽宗还对所藏古彝器进行考证、鉴定，亲自编撰了《宣和殿博古图》。

政和七年（公元1117年），徽宗下令在京城东北部仿照杭州凤凰山的规模筑山。调拨上万名士兵、工匠，累石积土，昼夜不停，耗资不可胜计，历时6载，至宣和四年（公元1122年）方告落成，初名万岁山，后因地处汴京艮位而改名曰&ldo;艮岳&rdo;。看不完的飞楼杰观，说不尽的雄伟瑰丽。

徽宗还非常迷信道教，他在藩邸时经常翻阅些道教神仙鬼怪的书籍，对神仙的生活十分向往。先是道士郭天信说他将来当有天下，果然不久他就即位；即位之初，他曾因生儿子太少而烦恼，有个茅山道士刘混康对他说，京城东北角风水太低，只要稍微垫高些，便是多子之象，他照刘老道的话一做，果然不长时间连得数子。从此在他眼里道士简直成了活神仙。他下令道士、女冠的地位在和尚、尼姑之上。政和四年，还在他出生的福宁殿东侧建了座玉清和阳宫，供奉道教祖师的画像。

当皇帝的一推崇什么，什么就会立刻应运而生，一些能呼风唤雨，先知先觉的活神仙先后出场。先是王老志，接下来就是大名鼎鼎的林灵素。徽宗一见林灵素，不知怎地竟觉着十分面熟，像在哪儿见过似的。他把这想法和林灵素一说，林灵素灵机一动，信口胡谄起来：&ldo;天有九霄，以神霄为最高，其治所叫作府。神霄玉清王，乃是上帝的长子，主管南方，号称长生大帝君，后来降生人世，就是陛下。长生大帝君有个弟弟，称作青华帝君，主管东方。还有仙官八百余名，如蔡京本是左元仙伯，王黼乃文华使，蔡攸乃园苑宝华使，童贯等人也是仙官成员。我林灵素本是仙卿褚慧，和众仙官一道降临，辅佐陛下求治的，所以才让陛下看了眼熟。&rdo;徽宗原是作为人去膜拜神的，这下子自己竟也变成了神仙！连自己宠爱的小刘贵妃据林灵素说也是九华玉真安妃下凡，怎能不喜？遂封林灵素为&ldo;通真达灵先生&rdo;，厚加赏赐，还把林灵素的老家温州改名为应道军。后来又进封为&ldo;通真达灵玄妙先生&rdo;，授予中大夫和冲和殿侍晨的官职。

政和六年，徽宗手捧玉册、玉宝来到玉清和阳宫，上玉帝尊号曰&ldo;太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝&rdo;。并大赦天下，令各地的所谓洞天福地全都修建宫观，塑造玉帝圣像，又铸神霄九鼎，安放到了上清和阳宫的神霄殿。

政和七年（公元1117年），徽宗执导的崇道之戏演到了高潮。他先和林灵素商量编出了清华帝君白昼显灵于宣和殿、火龙神剑夜间降临内宫的故事，编造出了所谓的帝诰、天书、云篆等物，诏示百官，刻石立碑，以记其事。还集合道士2000余人在上清和阳宫由林灵素讲述帝君显灵的过程。接着定期在上清和阳宫举办大规模的斋醮，谓之&ldo;千道会&rdo;。

政和七年四月，徽宗向道录院发了一道密诏：&ldo;册立朕为教主道君皇帝。&rdo;于是群臣和道录院遂遵诏上表册立徽宗为&ldo;教主道君皇帝。&rdo;蔡京、童贯等朝廷大臣也都兼任了道教官职。就连朝廷要提拔侍从以上的官员，也得先由算卦的道士推算他的五行休咎，然后再正式任命。一时之间，朝野上下，乌烟瘴气，鬼影憧憧，几乎成了道士的世界。

宣和三年（公元1121年）五月，汴京连遭暴雨，积水成灾，城外积水深达10余丈。徽宗很害怕，忙命林灵素前往作法祛邪。林灵素率领道徒在城上刚刚迈开虚步，防汛的民夫竞相举起锹镢涌将上去向他猛砸，吓得林灵素屁滚尿流，顾不上呼风唤雨，逃了回来。徽宗见自己装神弄鬼的把戏非但不能服人心，反而惹起民怨，很是不乐。正巧太子赵桓来向他告状，说林灵素横行无礼，路上碰到他连躲都不躲。徽宗一气之下，将林灵素赶回了老家。此后徽宗的佞道活动稍有收敛，但其神仙之梦也许做到死才算结束。

三、沉迷女色纳妃嫖妓

徽宗性本轻浮，又正值风流年华，除了耽好花木竹石，鸟兽虫鱼、钟鼎书画、神仙道教外，还有两桩要紧的事体，这便是女色和游戏。

徽宗是17岁那年正式大婚的，娶的是德州刺史王藻的女儿，王氏比徽宗小一岁，相貌平平，又秉性恭俭，老实端庄，不会施展女人的手段取悦于丈夫。徽宗即位后虽顺理成章地将她立为皇后，却并不很喜欢她。这时，徽宗宠爱的是另外两个女子，一个姓郑，一个姓王，俩人本是向太后的押班侍女，生得既美丽又聪慧，懂礼法，善言辞，郑氏兼能识字解文，颇有才气，秀外慧中，很为向太后所看重。对她们与皇帝的私情，向太后也看出些眉目，索性成人之美，将二人赐给了徽宗。徽宗如愿以偿，自然高兴非凡。徽宗自命儒雅，对才貌双全的女子也格外欣赏。郑氏好读书，太后给皇帝的章疏都是她捉刀命笔，字体绢秀，文辞藻丽，所以在郑、王二人中间，他更喜欢郑氏。他经常写些情词艳曲赐给郑氏，这些作品传到宫外，人们竞相吟唱。郑氏对徽宗更是顺承备至。大观二年（公元1108年），王皇后去世。到政和元年（公元1111年），徽宗遂册郑氏正位中宫。

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