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“太祖建立大明至今已过两百六十年,先帝一十四位,一生都在想着开疆扩土为我大明百姓谋福,朕大明第十五代皇帝未有开疆扩土之功,却万万不敢损失一寸祖宗之地,而海外夷人竟敢提出如此无礼之要求,这是在侮辱我大明先帝侮辱朕!”
“今日朕在此颁布一道旨意,但凡我朱氏子孙,凡是敢有让出寸土者杀无赦!若是为皇帝,当以身作则!”
“地在人在!地失帝亡!”
“此道圣旨择良辰吉日请入太庙篆刻与石碑之上,供后人以示警戒!”
“钦此!”
这道圣旨按道理说没有内阁披红也没经过六科给事中只能算是中旨,但是满朝文武却没有一个敢反对的,不要说是国土了,就是下面的百姓把祖宗留给他的地给弄没了,这也是大罪过,那可是连祖坟都没资格下的,无颜见祖宗!
第四百六十六章有敌自远方来往死里招呼乎!
所以下面的这些大臣没有一个敢出声说反对的,这便是大义在身上,谁要是敢反对这可就是与天下的大义为敌,名声什么的立马就臭了,而且还是那种迎风臭十里的那种,以后将没人再敢与这种连祖宗都不在意的人一起共事。
这就是自古以来华夏人民敬重祖先的威力。
朱由校为什么要特地的祖宗的名号给提出来?
那是因为百姓崇拜祖宗,这是植根在血脉最深处的,因为祖宗的形象是直观最容易理解的,也容易被广大百姓所接受接受。
所以在大明祖先崇拜具有极其广泛的民众基础。更重要的是,崇拜祖先可是有着最深远和悠久的历史传承的,并且在华夏的历史发展的进程中不断被加强了,就是因为这样崇拜祖宗在民众中的影响极其深远。在华夏人的心目中,祖先是最不可亵渎的。
举个例子,最高级别的骂人的话是什么,那肯定是带上你家的十八代祖宗啊,还能找到比这更狠的骂人的话吗?
朱由校倒是觉得现在的情况来看崇拜祖宗也没什么不好,因为每个人的心中,祖宗都是被笼罩在圣洁的光环里面的。这所谓世上只有不肖的子孙,祖宗都是圣贤似的人物。
这就是在人的心中设立了一个完美的偶像,指导人们去学习,以此为标准印照己身。
其实手段和后世一个样,后世是设立一个什么什么人物向着他去学习,只不过朱由校把这个人物给确立为他们的祖宗。
当然这个祖宗必须是那个完美的那个祖宗,积极向上的祖宗。
不然你总不能让姓秦的人家去学习那位秦桧吧,毕竟人家也确实是老祖宗的一员,你得让人家学习秦琼不是。
“陛下圣明!”
在场的大臣无不是跪伏在地上跪拜朱由校,此将为祖宗成法警示后人。
不过却也有人心里有着不和谐的声音。
那孙承宗该如何处置,他可是放弃了关外的大批土地啊,不知道陛下该如何处置他。
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为了还赌债,我挖了自己家的祖坟...
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