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民族;刻苦奋斗却又极端轻生的民族;讲究花道、茶道这种家庭雅兴却又屠杀了上千万异国人民的民族;创造了浮世绘、
友禅绸却又生食人胆的民族,讲究自己民俗节日却又把别国人民投入血海的民族;祈奉自己神社却又毁坏他国祖坟的民
族;借来外国文化却又想用自己杂七条八的文字和伦理去同化别人的民族;涌现了明惠上人((1173‐1232)镰仓时代的
华严宗高僧)、宗达和铃木成高(倭国史学家)却又造就了东条英机、土肥原贤二和谷寿夫的民族……一切美和丑都在这
里奇特地融合;一切善和恶都在这里奇巧地混杂,一切野心勃勃的进取和赤裸裸的凶残都在这里熔炼,一切进化和野蛮都在这里锻造。
它就是倭国。
它的一切宗教、礼仪、道德、信仰、习俗、风情、文化和艺术都是那么神秘而难以思议。刘建业同它打了八年仗,仍
然感到不可捉摸。这个国家仿佛就是有一堆的矛盾体组成的。
不管怎样,中国和美国、英国等盟国一起,最后终于战胜了它。
真正战胜了吗?
确实如此。麦克阿瑟上将将率领百万大军在倭国登陆。斯大林的红军立刻就要横扫中国东北。中国的军队,也在咄咄
逼人地逐退中国战区的日军。英军在缅甸和马来反攻。澳军在新几内亚扫荡。洛克伍德的&ldo;狼群&rdo;几乎吃光了倭国船舰。
李梅的&ldo;地狱的火鸟&rdo;快要烧尽了倭国的城市。如果这一切盟国都嫌太慢,太不利索,死人太多,花费太昂费,那
么,干脆让提尼安岛的五o九大队把那颗什么&ldo;超级炸弹&rdo;丢下去,把这个古怪、偏执、自信、狂妄、不屈不挠、扩张成
性,从语言到思维方法都和别人不一样的民族从地图上抹掉。
那样就能结束一切吗?
倭国经过八十年的改革、维新、扩张、侵略之后,重新被剥得赤探裸的,俯伏在胜利者们脚下,思索自己文明应该走
的正确历程,难道,在太平洋广大战区作战的盟军士兵、水兵、陆战队员、飞行员、卡车司机、工兵、妇女辅助队员,不
同民族种族的老百姓、工人、农民、商贩、知识分子,他们流血、牺牲、致残、出力,忍饥挨饿,就是为了从被宰割者一跃而变为宰割者吗?
历史如流沙,战胜、战败时时发生。然而,民族总是不朽的,文明总是不朽的,正如同这个蓝色的星球。
应该怎样对待战败的倭国呢?
刘建业揽尽心智。必须审判战争罪犯,必须强制解散军火托拉斯,解散全部军队和军官团,铲除滋生战争的地基。也
许,还要给倭国一部和平的宪法,给倭国人以民主,给人民以言论自由,诸如此类,或者使倭国变成一个二等民族。然而这一切都能解决问题吗?
这些都能保证倭国不象德国一样,从第一次世界大战的废墟上东山再起吗?倭国是一个精力何等充沛的民族,它怎能
甘心忍受战败的屈辱呢?
也许,应该用什么外科手术来除去它的毒瘤。不,应该是内科。让它的人民意识到自己的使命,不是用丑恶野蛮的侵略战争,而是用它勃发的精力和进取精神,去为未来的亚洲和世界和平与稳定,尽到自己的职责。
飞机接近了四国岛的足折岬。p‐5l的战斗机飞行员报告说,四国基地的倭国战斗机已经升空,前来截击。
刘建业下令机队向东飞行,脱离倭国海岸,在硫黄岛加油,再飞向关岛,最后到达菲律宾。
他已经有了一个糊模的结论:盟军打碎的是一个军阀专制的血腥污浊的旧倭国。民族不会死。一个新的倭国,会象从火焰和灰烬中飞出来的凤凰一样,诞生在这一片磨难重重、多灾多事的岛群上。
他祈祷新的倭国是一个真的倭国,善的倭国,美的倭国。当然,如果不是,只要在有生之年,他不介意再给他们一个教训。
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正文第三百一十一章日落(一)字数:13259
在吕宋岛大败之后,曰本在1945年3月的琉磺岛和6月的冲绳的两次所谓&ldo;天王山&rdo;式的决战中相继失败。形势已经变得越来越清楚,最终的&ldo;天王山&rdo;决战就是曰本本土的保卫战。
到了这个时候,曰本军方的少数人和其他务实派的领导人意识到曰本在大战中已经失败了,于是他们开始伸出和平的触角,进行试探。
可悲的是,曰本人的骄傲和曰本的传统,使他们不可能用西方人能够理解的方式来寻求和平。于是他们还要继续为保卫曰本进行准备。
在制定最后决战计划的时候,陆军的首脑们很坚定地相信:美国人已经像鼓足了气的气球,只要有一次毁灭性的失败,就可以迫使他们放弃大战。但是由于一味坚持这个观点,他们忽视了两个事实:第一是美国的潜艇已经击沉了大部分曰本商船,使燃料、食品和原材料这些关键物资的进口几乎断绝;第二是美国的飞机正在把曰本的工业城市炸成一片片废墟。
2月6日,在位于东京市谷的曰本陆军总部,陆军的作战指挥部正式批准了一项保卫曰本的新政策。宫泽秀一中将向参谋本部的将领们做了一个现实的简单报告,内容就是关于即将失守的菲律宾的情况,但是他宣称道:&ldo;我们现在正在组织16个师团的力量,准备投入本土的保卫战,我们将在这一战中扭转大战的形势。在敌人登陆后的两周之内,我们会注入20个师团的兵力,我们将彻底消灭敌人,确保曰本的胜利。&rdo;
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