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楚鹿人之后又让狗杂种,将鸠摩智和他的对话,又复述了一遍。
狗杂种也满脸疑惑,在他看来,只是很普通的对话,而且……那位大师有些前言不搭后语。
楚鹿人听了之后,了然的点了点头,并且露出赞许的微笑。
顿时王语嫣和木婉清都看了出来——他也没听懂!
不过这并不影响楚鹿人推测当时的境况,十有八九……是鸠摩智已经练偏了《罗汉伏魔功》,这时发现随便遇到一个傻小子,居然会这门功夫,正在吃烤兔肉……
楚鹿人之前的道胎异动也说明了,罗汉伏魔之体间,应该是有气机感应的。
这是在吃烤兔子吗?
不,这一定是他故意在这儿等我啊!
我鸠摩智一生不弱于人,小僧这就去和他辩辩禅机……
第七百三十四章连番变故
且说前几日,鸠摩智与狗杂种辩禅之后,便造访了少林……
并没有如同原作中那般兴师动众、上门挑衅,而是静悄悄地、低调地以游方僧人的身份,来到了达摩洞。
当然,一般游方僧人,是进不了达摩洞的,鸠摩智是辩禅赢了空闻、空性、空智,这才来到达摩洞静修。
原本他就是想要来少林,不过最初他的想法是,来少林讨教武学——技压少林!
然而就在来的路上,他得到了一名年轻人点化……
一开始他见到那年轻人时,自己的“罗汉之体”隐隐有所共鸣,还道是少林派的高人,在路上“埋伏”自己。
于是主动上前与对方辩禅……
毕竟直接动手的话,鸠摩智心里没有把握——自己的罗汉之体,乃是误打误撞才练成,甚至已经不是罗汉之体,而是……魔僧之体、魔佛之体!
鸠摩智无法入门《罗汉伏魔功》之下,剑走偏锋、独辟蹊径,以自己强练禅门武学时,错乱的真气、以及滋生的心魔,为这第二幅经脉的根源。
如此一来,鸠摩智只觉得神清气爽,感觉自己再也不会被走火入魔困扰,自觉是洞悉了禅宗武学的弊端,以另一种方式解除、甚至是利用了禅宗武学的弊端!
不仅令自身平时保持清醒,而且武功更进一步——这才更加明确了要“技压少林”的想法。
可是没想到,少林居然料到自己前来,有禅宗高人在路旁一边烤兔肉、一边等着自己……
鸠摩智几番试探,发觉此人看似年轻,实则功力也深不可测,于是想要先与其辩禅,如果能先在辩禅中得胜、夺其心志,则之后在动手时,定然能取得先机!
怎料一番禅辩之后,鸠摩智悟了……
只觉得往日为外物所迷,已经离佛远矣,心魔几番反噬,也都被那位年轻人“劝说”了回去!
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