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第169章（第1页）

&ldo;奏禀圣上：臣听圣谕，尚有一言，望予纳之。臣以为：读书能使人耳聪目洁，不读书则是胸秽腹污。读则明，疏则暗。明则为尧舜之君，暗则为桀纣之主。尧舜之德，天下所颂之；桀纣之行，天下所诅之。颂之者，得人心也，故当长存；诅之者，失人心也，故当短暂。若圣上愿太子成为尧舜之君，不成桀纣之主，自当读书，万不可放任自流。昔魏征《谏太宗十思疏》中云：&lso;求术之长者，必固其根本；欲流之远者，必竭其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流不远，根不固非求木之长，德不厚非思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢求俭，斯亦代根以求木茂，塞源而欲长也。&rso;又，韩愈《原毁》中云：&lso;古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：&lso;彼，人也。予，人也。彼能是，而我乃不能是。&rso;又，韩愈《师说》中云：&lso;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。&rso;此，先贤之言，不可不听；此，前师之教，不可不思。以上，望圣上纳之。&rdo;

乾隆听了帅承瀛的这番话语，深有感触，心为其所打动。

于是，他说道：

&ldo;卿所言，句句是理，朕当纳之。&rdo;

复，回转身来，对永琰说道：

&ldo;还不跪下，你老师所言极是，不可不读，不可不学，不可不为师，休得慢待。&rdo;

永琰听了父皇的话，只好宁着性子给帅承瀛跪下。

帅承瀛见势，急忙半侧身转向乾隆，算作是同给圣上跪拜了。

乾隆看看皇子，又看看帅承瀛，说道：

&ldo;皇儿说话，感谢师傅，承认过错。&rdo;

永琰又是鼻子一拧，说道：

&ldo;谢师傅，是学生错了，今后再不敢胡闹了，还望海涵。&rdo;

帅承瀛听了，心中一寒，说道：

&ldo;回禀圣上：臣学疏才浅，难以再为太子之师，还是另选高明。&rdo;

乾隆一看，事情严重了，便劝阻道：

&ldo;爱卿，永琰虽为太子，毕竟还是晚生，岂可以此为气。

不要推辞了，前事一笔勾销。&rdo;

帅承瀛见乾隆为子求师心诚，深受感动，大为感慨，说道：

&ldo;圣上所言，铭心刻骨，微臣岂能不听。只是有一点，臣尚在担心也。&rdo;

&ldo;哪点？&rdo;

&ldo;为师者不能不严，不严则不足以诲人。从今往后，若太子再不听约束，当如何是好？&rdo;

乾隆虽然年逾六旬，但并不糊涂，心里明白，这是帅承瀛在要口供，讨谕旨，也免得以后有说道。于是，他下谕道：

&ldo;为朕取笔墨来。&rdo;

身边小太监闻之，急忙拿来笔墨。可是，他一着急，竟忘了带纸。

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