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根据何平的了解,魔神教的教义当中,信仰的主神,是大魔神巴尔,而在大魔神巴尔之下,这个魔神教还信仰很多其他的魔神,这些魔神分别代表了不同的领域,炎魔部落在进行不同的活动时,都需要前往大魔神巴尔的神殿,以及负责相关领域的魔神神殿那里进行祈祷祭祀活动,然后才会进行相关的活动。
比如说在发动战争,去征讨其他半兽人部落的时候,他们回去祭祀战争魔神,去狩猎的时候,也会去祭祀狩猎魔神,所有的魔神加起来有很多,而且一般的半兽人根本记不清楚所有的魔神,不过在这其中,大魔神巴尔则是高高在上的,所有的活动都需要先祭祀大魔神巴尔,然后再去祭祀其他的魔神。
至于不愿意皈依魔神教,身为魔神教信徒的半兽人异教徒,轻则驱逐出部落,重则直接处死,可谓是绝对的铁血手段,但是对于信徒们,魔神教却也是相当的仁慈,就像何平在聚居区内看到的那些房屋、衣服以及食物,还有其他的一些生活技巧和好的生活习惯,这些都是魔神教赐给信徒的恩惠。
正是在这样大棒加蜜枣的攻势之下,炎魔部落成为了一个完全由宗教统治的部落,并且部落里的半兽人非常的团结,对于萨满巫师们也是发自内心的尊重,因为这些萨满巫师能够与以大魔神巴尔为首的各个魔神沟通,从各位魔神那里得到神谕,学习到新的知识,做出合适的决策,带领部落繁荣发展。
实际上还不仅仅是这样,魔神教虽然暂时只在炎魔部落内部传播,信徒也只有炎魔部落的人,但是何平总结之前在黑隼部落看到的情况之后,他发现魔神教的影响很可能已经扩展到了周边的其他部落当中,或许没有明面上的信徒和神殿以及神职人员,但暗地里肯定还是有一定影响力的,否则的话,周围的部落也不可能这么纵容炎魔部落。
宗教的出现,生活习惯的改变,生活条件的改善,这一切都说明了半兽人的文明程度正在提升,而引导这一切的就是这个魔神教了,看上去倒是没有什么异常,对于半兽人来说,魔神教也没有什么害处,但是何平总觉得,似乎在哪里有点不对劲。
第368章何平的不安
不可否认的是,很多宗教在学术方面都有着很大的优势,尤其是在哲学方面,宗教更是出于世界的顶端,但宗教并不是慈善机构,而且即便是慈善机构也不可能只有付出没有收获,绝大多数的宗教都是有收益的,或许是钱财,也或许是权力,即便最初创立宗教的圣人并没有这样的想法,宗教也会在发展的过程中变成这个样子。
何平在主世界见过很多的宗教,而在兵界,也有着一些较为初级的宗教雏形,在巨兽乐园也是一样,曾经的兰顿帝国也是有几个宗教的,即便是现在,有些城市还保留着宗教,像嘉兰市那种类似于宗教的城市也不在少数,所以何平对宗教并不陌生,在和炎魔部落,以及魔神教接触了几天之后,何平发现了魔神教的异常之处。
首先便是魔神教在生活方面带给半兽人的恩惠,先进的生活习惯,优质的生活资源,这些东西可不是那么简单就能够出现的,以半兽人的文明程度,短时间内不可能发展到这种地步,文明的发展都是以年代,甚至是世纪为单位的,其他的半兽人部落还处于半原始的状态,这里为什么会达到这种程度?
接下来,便是魔神教的收益问题了,表面上看,魔神教倒也不是没有任何收益,不论是炎魔部落的收获还是炎魔部落的权力,似乎都在魔神教的手中,但何平却能够看出,实际上半兽人们的收获大多数都是自己消耗掉了,并没有多少贡献给魔神教,而且魔神教得到的东西也都是那些神职人员自己获得的,他们并没有从信徒那里得到多少实质上的物质资助。
另外权力也是一样,其他的半兽人部落,意识形态和社会状况基本上还处于奴隶制度的阶段,部落的高层有一定的权力,但并没有决定性的权力,他们虽然掌握着很多的战士,很多的部队,但这些战士在战斗的时候或许会听从高层的命令,但在平时,除了酋长和一些战争领主直属的战士之外,其余的战士基本上还是自由的,部落对于他们并没有多少约束力。
炎魔部落也是差不多的状况,魔神教平时也就是制定一些规矩而已,并没有多少对于部落的管理,战士和神职人员都有不小的自由度,至少比起何平以前见到过的宗教来说,魔神教算是非常宽松的了,而这样一来,魔神教在权力和钱财上就都没有获得多少,但宗教想要传播和维持也是需要不低成本的,这些成本,他们又是从那里得来的?
而最关键的一个不对劲的地方,就在于那些神职人员了,在这之前,何平就有一个疑问,炎魔部落到底是如何打下周围的几个部落,达到现在的规模,以及凭什么能够让血斧、黑隼和怒锤这三个大部落都不去干预他们的吞并行为,并且还能够占据卡戎森林这块宝地的,炎魔部落的战士并不多,就算他们的萨满巫师,也就是神职人员很多,但萨满巫师没有多少直接战斗力,仅凭借萨满巫师是很难做到这些事情。
而何平来到这里之后有点明白了,因为他在这个聚居区也见到了几个萨满巫师,也就是魔神教的神职人员,而他在这些萨满巫师的身上感觉到非同一般的力量,他们的魔力要比一般的萨满巫师更加强大,而且他也亲眼见过这些萨满巫师在聚居区施展巫术,比如说帮助半兽人疗伤治病,或是在现场用刚捕获的魔兽来提取兽魂制作魂器之类。
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