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有了争议,才有希望获得观众的打赏!
第七章献给“她”
这是一扇敞开的大门。
夏笠记得这条长廊,一切都和巴托城寨几乎一样。
敞开的大门内,供奉着一尊关二爷的雕像。
他缓缓走到门口,看着里面。
这个房间……他以前进来过。
唯一区别是,在巴托城寨,这里摆放的是一尊神像。毕竟,在奇亚合众国没有过三国时代。夏笠读《三国演义》前,他本人都很难理解为什么有人将一个历史人物拿来供奉。
奇亚合众国是一个九成人口都信奉宗教的国家,而国内有着十几种不同教派,其中甚至不乏信奉恶魔的宗教。
合众国对宗教的立法是信教自由,也没有任何取缔邪教的法律,只要宗教法人按时纳税即被承认合法。
也因为几乎全民信教,国民们也都相信恶魔和地狱是真实存在的。而各种具有影响力的教派,背后都有执政党和在野党的影子。
根据信奉恶魔的教派的说法,要和恶魔缔结契约,是要付出很大代价的。
当年,萧天衣带领了一大批死囚占领巴托城寨后,大量的赏金猎人也闻风而至。在野党为了在下次国会大选获得更多议员席位,重新夺取执政党地位,就要大大争取废死派国民的选票,因此其背后的资本和财阀开出了所有死囚的悬赏令。因为是资本家出面开悬赏,就不算做是政府行为。但是谁都知道,奇亚合众国的所有政治家,都是财阀的傀儡。
在赏金猎人的威胁下,萧天衣最终做出了一个决定。他们占据巴托城寨后,将当地居民大量杀害,并用他们的尸体召唤恶魔。
这可以说是最为禁忌的邪恶手段。
那些尸体,因为拥有着邪恶的灵魂,因此,可以用来和恶魔沟通。
依靠召唤恶魔,让巴托城寨成为恶灵领地,让赏金猎人们也望而却步。相反,死囚们不断聚集到巴托城寨,只要待在那里,就没有人能制裁他们。
漫画的主线剧情,就是巴托城寨和赏金猎人群体的矛盾冲突。现在,漫画已经进行到赏金猎人和巴托城寨的最终决战部分。
夏笠看了一眼室内,接着说道:“我记得这里,原本此地摆放的是不是关公,而应该是一尊弥蒙神神像。”
进入直播间的观众一时间都有些一头雾水。
“弥蒙神是什么啊?”
“我也不知道。”
“好像在漫画公式书里面提及过,但我记不清了。”
夏笠接着说道:“弥蒙神是奇亚合众国南部地区的一种教派,这是一种梦魇邪神。这个教派认为,梦境不是幻觉,而是真实世界。人类如果死去,可以在弥蒙神的梦魇世界重生。”
观众不了解也很正常,漫画原著里面,很少提及这一教派,读漫画的人只知道奇亚合众国是一个宗教信徒占比很高的国家。
就在他即将离开的时候,忽然间……
他的视线迅速移动到手机屏幕上!
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