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第三百一十章 峒窟借道（第1页）

在场的几位修士听到李青这话，纷纷皱紧眉头。

清离亦是看向弥罗，轻声道：“你确定自己没有感知出错？”

阿宫亦是有些害怕道：“太公山的力量很特殊，那位古神司掌的应该是战争、战斗、杀伐、兵戈一类的权柄。你现在的感知，很有可能是对方的权柄影响了你的灵觉。”

“纵横，还是谋略？”

云长空着急的询问，阿宫却有些纠结，他面上畏惧的情绪更加清楚：“不是单纯的纵横、谋略或者兵法，而是争斗、杀伐一类概念的集合体。在我的感知当中，这位古神的就是兵戈争斗的化身，只要和战斗有关系的力量，都归属于他掌控，就好像…就好像…”

阿宫两次重复，最后才闭着眼睛说道：“就好像帝君对于大地的掌控一样。”

听到这话，云长空直接陷入了呆滞，有一定心理准备的弥罗亦是有些被吓到。

在场众人当中最正常的反倒是清离，想想也对，这位帝君留在函夏的使者，知道一些众人不清楚的信息才正常。再加上他先前询问弥罗感知是否有错误的可能，更是昭示着他恐怕知晓太公山中的隐秘。

见到众人看向自己，清离并未开口回应，他看向天空，似乎在和什么进行交流。

片刻功夫后，清离低下头，又是思索了一阵子，才对弥罗道：“我先前试图询问帝君能否将此事告知你等，帝君未曾给我答复。按照惯例，我能够将部分信息告知你。”

“弥罗洗耳恭听。”

对于清离非常正式的态度，弥罗也是微微整理衣袖，躬身施礼表示尊重。

其余众人亦是对着清离拱手、施礼、合十，而后一一离开，将空间留给弥罗和清离二人。

“关于太公山中的古神，我只能告诉你，他是帝君之前的战神、兵神，算是帝君的战友之一，只是因为一些原因不得不抹去他的痕迹，防止造成不好的影响。”

“其次，太岳山非常特殊，乃是昔日古神和西方大陆主神战斗的战场，时至今日双方的神力依旧在其中纠缠。因此，你先要不全侧面去太公山，确实是一个不错的选择，但危险也必然少不了。”

“最后，那位古神所在的太公山除去南方魔教占据的实质太公山之外，还可以从另一个地方入内。”

听到最后这一句，弥罗躬身问道：“敢问前辈，另一处入口在何地？”

“你可知道万峒窟？”

弥罗回忆了一下相关记载，回应道：“南方荆州一地古巫道留下祭祀之法？据我所知，峒指山洞，峒窟也就是洞窟，指代然形成的人可进入的地下洞穴。据说在古老的过去，荆州巫道认为峒窟乃是通往冥土的通道，因此他们会将历代先祖供奉在峒窟之中，日夜以香火祭祀，久而久之，这些峒窟都凝聚了神性，孕育出被称为峒主的神灵。因此，万峒窟在荆州古代也被称为万神窟。”

说到这里，弥罗已经大概猜到了清离所谓的另一条路是借助峒窟直通冥土的特性，借道前往太公山。

“但这类祭祀早就随着诸神宫的建立断绝了才对。”

听到弥罗的回答，清离有些惊讶，他点了点头，道：“早年的时候，六官几次南下荆州，清扫峒窟一系的祭祀之法，确实断去了九成九的传承，可此法同荆州巫道联系太过紧密，南方魔教之中多有传承，每次灭绝之后，又会渐渐复兴。时至今日，荆州一些大山之中，依旧有峒窟的存在。”

弥罗闻言，亦是有些惊讶。

如果峒窟一系还有传承，为何他从未听闻？

他提出疑惑，便听清离解释道：“你没听闻也是正常，六官几次清扫，除去断去传承之外，更多的是帮助诸神宫稳定荆州神道，夺取神道权柄。失去了对应的力量，哪怕还有峒窟一系的祭祀之法，也难以孕育出新的峒主。”

听到这话，弥罗已经听出现在荆州恐怕还有峒主的存在，他躬身希望从清离口中得知。

清离苦笑着摇了摇头，道：“选择借峒窟祭祀的，大多都是极端排斥外人的部落，我多在神州、北方和东方走动，荆州去的不多，真不晓得还有哪一出峒窟生出神性。不过你的灵觉生出感应，直接前去，八成会遇到。对了，你的灵觉可曾提示你什么时候前往？”

“越快越好！”

听到弥罗这回答，清离劝说道：“我个人的建议你最好是按照灵觉的提示行动。”

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