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第三百六十七章 玄穹相（第1页）

春雨化冬恙，元辰扫积霾。

新符遮旧迹，斟酒盼安谐。

——临元旦有感

按照弥罗最开始的设计，他的十重法相侧面各有不同。

其中作为核心的玉皇天真相，或者说弥罗天真相、玉皇弥罗天真相位于最上方，同位于下方中央的承天地主相相互对应，宛如地天，包容一切变化。

剩余的八重法相位于东南西北两两对立。

至真玉皇相和太上执符相位于东方，代表的是诸神万道和仙道逍遥，是神道秩序和仙道法理的碰撞，是以不变和变化为核心的东方秩序体系。

赦罪慈尊相和清净如来相位于西方，以生老病死的自然秩序之理结合清净寂灭的佛门秩序之理，形成轮转和无常为核心的西方秩序体系。

含真御历相和苍生万民相位于南方，是古老的万物灵性之理和不断发展的红尘万象之变的结合，构建立足于过去，又不断开辟未来的南方秩序体系。

最后的北方，过去唯有紫微星主相，隐含水汽，包容玄天，构建三元四象二十八星宿体系，立于虚空之中，独木难支。

在他的计算之中，日后十大法相侧面不但自身能够支撑体系，也能迅速构建循环，相互可以从任何一个地方起头，上下无需多言，一者为弥罗核心，一者为大地承载，如何变化都可以衔接的上。

而其余四大方位，那么便各有不同。

从东方起，或仙或神，以仙修身，以神凝法，最终仙神合一，构建天阙统帅万道，搭建三界秩序法理。

从南方起，或祭或聚，以人为主，集众聚力，达成人道统天道，以天道领万道，把控三才两仪中枢。

从西方起，或觉或悟，以心为主，超脱生死，于清净寂灭之中，把握四大假合，掌握成往坏空。

从北方起，或虚或实，以易为主，固为天星，动为天河，星河变化，于流转不息中推动三界万象变化。

因此，过去的弥罗一直希望能够构建一个完整的，能够运转三界，包容诸多变化的天之理，同紫微星主相配合，达到虚实对应的程度，但越想越难，越想越杂，总是觉得差了那么一点点。

现在想来，北方既然是以易为主，何来恒定的完美，倒不如放空、放宽，随其变化就是。

此念一起，弥罗背后浮现出紫微星主相，群星汇聚，三垣四象二十八星宿虚影一一浮现，而后一天黑幕随之出现，并且向着虚空覆盖而去。

眨眼的功夫，整个妙有宗就是陷入一片黑暗之中，同时这种黑暗还在不断向外扩散，虽然越是向外，这种黑暗感就越弱，但星主相冥冥之中同虚空中的三垣四象有所联系，加上妙有宗镇压地脉的功效，让整个扬州的天光都黯淡了一丝。

“这是？”

以妙有宗清都峰为中心，德明峰、玄台峰、万象峰、天工峰、丹元峰、云箓峰上各有真传弟子起身。

林养信伴生之宝正心鉴高悬虚空，本命玄光太微正心明德神光转动，向着四周照射，却惊愕的发现，玄光流转，所过之处毫无阻碍，丝毫找不到黑暗的痕迹，强求下去，反倒是看到了自家《三天执符明德法烛经》的痕迹。

下一秒，林养信看到黑暗之中有点点星光浮现，他猛地想到什么，看向清都峰的方向，果然看到弥罗的紫微星主相立于虚空，群星排序，依托秩序运转。

王养志看着收编飞舞的星子，一枚灼热璀璨，明净宛若水晶的星子，眼中浮现出一缕笑意。

一卷似竹似木，角落带有些许骨质，以及龟甲痕迹的简牍悬浮在他的身边，随着太微玄景琅歼宝光，从这星子的变化之中，明悟了诸多奇妙的法理。

他看向清都峰，却见到紫薇星主立于星光长河之上，万千道则法理，于星主手中运转，其光似轮，环绕星主四周，炽若金阳。

天工峰上楚家兄妹看着四周飞出的璀璨星子，相顾无言。

楚昊阳头顶醒世金钟，太阳万耀宝光升腾，演绎大日之相，其光却只能照射数里，便消散于黑暗之中，看似昊日，在紫微星主相面前也不过是大一点的星子。

楚明月肩上有太阴玉蟾低吟，太阴化生宝光铺开，连百米之地都无法扩散，便被黑暗吞噬。

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