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第三百零二章 倒霉透顶（第1页）

听得长生言语，大头便将那钱袋放到了黑蛇面前，之前套了半夜近乎，他已经不再怕这黑蛇，放的很近，就在黑蛇嘴边。

令大头没想到的是在其放下钱袋之后，那黑蛇竟然立刻叼起钱袋，自佛塔下的孔洞退回了地宫。

大头大感新奇，“大人，它不会真的回去换别的了吧？”

“有可能。”长生说道。

“您怎么知道咱不要钱，它会回去换别的？”大头追问。

长生随口说道，“这个佛塔下面的地宫里埋葬的无疑是它的主人，主人的东西它应该不会轻易叼给别人，故此我怀疑它目前所做的事情都是得到了主人生前的授意，或者换个说法，它现在做的事情都是它的主人希望它做的，也可能在这个人还活着的时候，曾经多次训练过这条黑蛇。”

见大头脸上仍有疑惑神情，长生便继续说道，“无相寺废弃多年，已经不会有香客到这里来了，来的无非是两种人，一是包括盗贼在内的普通人，不管是白天还是黑夜，黑蛇突然窜出来，这些人必然吓的掉头就跑。还有一种就是游方至此的僧人，如果是寻常僧人，也会被黑蛇吓跑，如果是有灵气修为的高僧，黑蛇就吓不走他们，这些高僧如果进山，你认为他们会做什么？”

“肯定会先去拜佛。”大头说道。

“对，咱们也恰好先去了大雄宝殿，”长生点头，“然后呢，他们拜完佛之后会再做什么？”

大头抬手挠头，“无相寺早就没人了，拜完佛他们应该会走吧。”

“如果来的是佛门高僧，他们一定会去藏经阁，”长生说道，“咱们不在乎这些佛经，但和尚在乎，和尚看到佛经就像武林中人见到武功秘籍，要知道佛经一共有一千六百多部，而并不是所有寺院都藏有这么多佛经的，总有一些佛经是他们没见过的。”

听得长生解释，大头方才恍然大悟，“我懂您的意思了，首先我们没被黑蛇吓跑，然后咱们没走小道儿上山，也没攻击黑蛇，来了之后又先去了大雄宝殿，之后又去了藏经阁，还在藏经阁里待了很久，我们所做的这些事情可能恰好符合那个和尚活着的时候教给黑蛇的一些套路，所以黑蛇将我们当成了佛门中人，这才带我们来到这里。”

“对，”长生点头，“你先前曾经喂过它，可能连你喂它的举动都是必要的环节之一，它叼出了那个只有少许碎银的钱袋，应该也是对我们的考验。”

大头点头接话，“对对对，真正有道行的和尚都视金钱如粪土，肯定不会要这些钱，而如果不是和尚而是别的什么人，黑蛇叼出的钱袋里也没多少钱，别人见到钱袋就知道地宫里肯定没啥金银珠宝，也就不会冒着被黑蛇攻击的风险进入地宫。”

“正是，如果钱袋里有大量金银，来人就可能见财起意，”长生说道，“由此可见此人深谙人性，且心细如发。”

“如果真是咱猜的这样，黑蛇下次拖出来的肯定就是很重要的东西。”大头说道。

大头言罢，长生没有接话，因为那条黑蛇已经出来了，不过此番是尾巴先出来，如果是轻便之物，它直接就衔出来了，尾巴先出来，说明它带出来的东西分量不轻，需要大力拖拽。

见此情形，长生和大头不由得屏住了呼吸，目不转睛的盯着洞口。

不多时，黑蛇退了出来，果不其然，嘴里真的拖着什么东西，定睛细看，是个一尺见方的箱子，箱子的大小比洞口小不了多少，故此黑蛇往外拖拽时颇为费力。

待黑蛇将箱子拖了出来，二人这才发现箱子上捆着几圈铁链，黑蛇先前是咬着铁链将箱子拖出来的。

这是一口铁箱子，上面之所以缠绕铁链，并不是为了固定捆绑，而是为了方便黑蛇日后咬衔拖拽，这一细节也进一步证实了二人先前的猜测，黑蛇所做的事情都是受到了主人生前的训导和授意。

黑蛇将铁箱拖到二人面前松口退后，大头转头看向长生，待长生点头，便上前拽断铁链，小心翼翼的打开了铁箱。

铁箱里放着几个小布包，最上面是一个用油纸包裹的纸包。

大头拿起纸包递给长生，转而满心好奇的等待长生打开纸包。

由于相隔不过几十年，加上有油纸防潮，纸包里的东西保存的很是完好，是一封书信和两部已经泛黄的古书。

两部古书的书皮上都有文字，一部是《正眼法藏》，还有一部是《伏魔手记》。

长生拿起古书随手翻看，只见正眼法藏是用隶书书写的，有前文有落款，一目十行大致看阅，貌似是一部左右经纬，扭转阴阳的佛法秘笈，根据前文来看，此书并不是正规的佛经，而是由一名法号许音的僧人参悟出的神通绝学。

在大头大呼小叫之前，长生自藏经阁恰好翻到了关于许音的记载，此人乃是三百年前无相寺的大德高僧。

而那本伏魔手记则是用楷书书写的，字迹随意潦草，上面记载的全是激发神通的咒语和法印，出自何处并无记载，但遇到何种妖邪鬼魅时施展何种佛法神通，上面倒是记的很是详实，既然名为手记，自然就是自己生平所作所为的总结和记录。

这两部古籍正是长生想要的，到得这时长生心里已经满是喜悦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

随后方才拆开了那封书信，这封书信是佛塔主人写给后来人的，笔迹与伏魔手记的字迹出自一人之手，此人虽是僧人，用词却很是随意，并不似寻常僧人那般故作高深，乱打谶语。而是言语直白，意简言赅，上来先是自述生平，此人有三个法号，分别是许音，寿行，见性。

众所周知不管是道士还是和尚，都只有一个道号或法号，此人之所以有三个法号是因为此人曾经转世了两次，此人天赋异禀，悟性奇高，在三百年前便证得罗汉果位，但那时佛家正逢魏武帝灭佛，法运不昌，而许音和尚有志弘扬佛法，救苦度厄，便不曾归位西天，在大限来到之时便选择了投胎转世，再世修行。

再世为人是没有前世记忆的，但此人一心向佛，很自然的又当了和尚，这一世法号寿行，毕竟是有造化的人，一通修行参悟，终于又窥悟大道，进入罗汉境界，进入罗汉境界之后便恢复了前世记忆，正准备大展身手，不曾想又遇到了周武帝灭佛，和尚尼姑全被强令还俗了，官兵自路上见到出家人就抓，在这种情况下自然做不得什么，但就这么走了他也不甘心，无奈之下只能二度转世。

这一世此人法号见性，他深刻的体会到了什么叫没有最倒霉，只有更倒霉，好不容易参悟佛法，进入罗汉境界，正准备弘扬佛法，唐武帝又开始灭佛，在世三回，被灭了三回，便是和尚心境平和，也受不了这般刺激，但这一世他窥悟大道时还很年轻，离死还很远，不得弘扬佛法，只能又跑去降妖除魔去了，那本伏魔手记实则是他三世降妖除魔所经历的事情。

佛家修行的境界由高到低可以分为佛位，菩萨位，罗汉位，罗汉位虽然最低，却也可得永驻西天，长生不死，但见性不甘心，仍不证位，又再度转世投胎。

这条黑蛇是见性晚年自北方降服并带回无相寺的，和尚都被撵跑了，总得找个人帮忙看着庙宇，黑蛇担当的就是守庙人的角色。

铁箱里的另外几个包袱里装的是见性生前所用的念珠和法器，还有无相寺一直供奉的佛祖血舍利，见性尚未达到尽知前生后世的境界，隐约感觉到在某个时候会有某人来到无相寺，所以事先进行了准备，希望来人能将佛祖舍利和他生前所用的器物送给他，这些东西对他的修行大有裨益。

不过还是因为修为不足，他只知道自己转世的大致时间和大致位置，具体在哪儿还得后来人费心寻找。

在见性看来来人一定会是僧人，所以留下了那部正眼法藏和伏魔手记作为谢礼…...??

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