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就见邵雍身着月白色袍衫,头戴儒巾,步履悠然地来到仁宗面前见礼。
随后重整衣冠,净手后,到孔像前的香案上鞠躬上香。
见孔子塑像居中,座北朝南,着王者服,外罩儒衣。神态祥和,一双慈爱的眼睛似乎在于他交流。
首献开始,由仁宗做为正献官,将黄色的帛及青铜爵供奉到香案后,由邵雍宣读并供奉祭文。
而后文武百官及全体参祭人员对着孔子像五鞠躬,齐诵《孔子赞》。
之后邵雍宣布由宰相王随、陈尧佐分别担任亚献官和终献官,将香、酒供奉在香案上。
接下来,开始表演“宫悬之乐”“八佾之舞”“轩悬之乐”“佾之舞”“登歌”等祭孔乐舞。
这一百多人参演者皆是经过洛怀川精心挑选,并请专人加以严格训练培养出来的。
但闻整个中楼回荡着金、石、丝、竹、革、木、匏(páo)、土八音跃动的符章。舞乐之人皆身着簇新的服饰,伴随着庄严肃穆的曲调,整齐划一地舞出了雍容大方的韵致。
而祭孔时的音乐,无不是按照景佑二年(公元1035年),仁宗诏宰辅吕夷简等人修订的祭孔乐进行的。
即升殿与降阶乐奏《同安》;奠币乐奏《明安》;酌献乐奏《成安》;饮福乐奏《馁安》;送神乐奏《凝安》。
那些原本对此次祭孔持反对意见的老臣,见洛怀川的安排周到细密,祭礼程序无不合规合据,顿时对他投去了赞许的目光。
仁宗更是欣慰至极,作为一位帝王,亲临一家酒楼为“卖新”镇场子,本就引起台谏官一番非议。
若不是这“颜如玉”就乃奉真宗皇帝所酿,台谏这一关,还真就不好过。
而洛怀川却将此事与祭祀孔先圣巧妙地结合在了一起,更是让他们彻底无话可说。
遂环视一下众人,朗声言道:
“小师父能将孔先圣的祭礼操办的如此庄重周全,定是倾注了大量的心思,花费了诸多银两,朕又岂能让你负担?”
洛怀川闻言,遂躬身施礼道:
“官家多虑了,此番一干费用早有人甘愿代劳。此人便是沈懋勋家的五公子沈麒麟,故而小民今日特意请他前来观礼。”
仁宗闻言,微微颔首道:
“你说的可是号称沈百万的那个珠宝商人么?朕晓得他,据说他起死回生,还与你那徒儿梦仙道人有关。如此,也算此人有心了。”
“官家,如今祭礼完毕,还请品鉴草民酿制的‘颜如玉’酒。”
言罢,就见洛怀川将手一挥。耳闻吱呀呀一阵声响,众人只觉得自己所在的位置发生了旋转。
登时以为发生了地动,一个个吓得面如土色。正当惊魂未定之际,却见眼前竟出现了另一番天地。
但见假山喷泉、小桥流水、四处团花锦簇,百鸟啾鸣,耶然置身世外桃园一般美妙。众人免不住又是一阵啧啧的赞叹之声。
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