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一句话提醒了邵雍:
“倘若手诏是假的,那么使团之人有没有也是假的可能呢?”
“看今日之情形,尧夫贤弟分析的不无道理。然他们的目似乎并未达到,估计晚上还会进一步挑起事端。”
柳永不无担忧地言道。
这时,谢三推门走了进来:
“大人,那个吴姓香主果然是党项人。我亲眼所见其借着出恭之际,与那个姓拓跋的鬼鬼祟祟,不知在预谋些什么。”
“好,继续盯紧他。除此之外,本官还有一件事情需要你去办。”
言罢,附在他耳边嘀咕了几句。
谢三连连点头道:“大人尽管放心,保证手到擒来。”
言罢,转身出去了。
洛怀川望着柳永道:“呵呵,我晓得七哥要做什么了。”
柳永微微一笑,也不答言,而是伸着懒腰,打着哈欠道:
“如今一切尽在我等掌握之中,终于可以眯一会了。”
被他这一说,邵雍也觉一阵倦意袭来,便也斜倚在榻上小憩。
然洛怀川并无倦意,见二人皆进入梦乡,遂起身准备去外面透透气。
待来到外面一看,四处香烟缭绕,往来的善男信女皆面带喜悦之色,与之前的情形简直大相径庭。
辩才大师刚好讲经完毕,遂迎上前去道:
“大师处变不惊,着实令洛某佩服。但不知如何看待道清等小师父所做之事?”
“我与弘基同在慈云大师门下受教,若他在意这个住持之位,索性让与他好了。
待今夜佛宝归位,贫僧便去下天竺寺。我心清净,在哪里弘法皆是一样的。”
“大师不愧是证得第一义谛之人,洛某尚有诸多疑惑之处需向大师讨教呢。”
辩才大师闻他言说第一义谛,不由面露惊异之色:
“如此,还请到方丈室一叙。”
洛怀川自是欣然应允,跟随着他来到方丈室,坐定之后,辩才大师率先言道:
“洛施主适才既言第一义谛,想必对佛法有所造诣。那贫僧且来问你,桌椅树木可否成佛?”
“大师,《华严经》云:‘情与无情同圆种智’,情乃对人讲,无情乃对物讲。若按此理,桌椅树木自然可成佛喽。”
“看来洛施主所言犹欠妥当。无情与有情正对法性与佛性。此二者本无二性,同为一理,皆为第一义谛大空所显。
汝眼前所见种种,大如狮、象,小如蝼蚁、饿鬼、天人等,无非因其真如自性之能量转换被恶业卡住,一时跳脱不出所致。
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