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第79章（第1页）

打掉顽抗者，扶持投降派代理人。

最后是文化渗透，教育改造。

苏大为说的这些，李治虽然没出言反对，但明显眼里闪过一丝失望。

就在这时，苏大为又说出一番话。

“铲除叛逆，扶持亲唐之人，这些我相信大总管他们都已经在做。

这些能解除一时，却是治标不治本，真正有用的，还是文化渗透，虽然耗时较久，但却是治本之法。

臣以为，可以给高句丽及百济之人，一个向上的梯子。”

“梯子？”

“就是晋身之阶，我们打破了高句丽和百济原有的阶层，打乱了他们原本的秩序，有必要建立一个新的秩序。

只靠杀，是杀不出稳定局面的。

必须要有晋升的阶梯，将高句丽和百济中的精英吸纳入我大唐。

以臣之见，可效仿大唐制度，以都督府在辖区设力选拔机构，以对大唐立功，或本地有才名，得推荐，可入都督府设立的机构，学习大唐先进文化制度，其中优秀者，可再送入大唐深造，甚至入国子监深入学习我们的文化。

通过考核，其中优异者，赐其入大唐为官的机会。

相信通过这些潜移默化的手段，可以令半岛的人才，为我大唐所用，同时扶立起亲大唐的阶层，稳固高句丽和百济。”

李治一直认真听着，直到苏大为说完，他细细思索了一番，点头说了一个字：“善。”

这代表他对苏大为说的这番话认可了。

其实大唐作为天下共主，一直有吸纳各蕃国人才为己用的习惯。

在唐廷一直有大量的蕃将，甚至是外国官员。

比如像阿史那社尔，契苾何力等，过去都是被大唐征服的部族，最后举族内附归降。

从此为大唐南征北战，立下汗马功劳。

但这种武力的吸纳，毕竟与半岛情况不同。

草原这些部落，对本民族和国家的概念还比较模糊，谁强大就跟谁，千百年来都习惯了。

反观高句丽和百济，都属扶余别种。

这两国都存在了数百年，其正统和民族观念，对当地人来说，是深入人心的。

想要同化，殊为不易。

但是苏大为所提的，确实给了李治一个系统性的解决方案。

从打击顽抗的叛逆。

到扶持亲唐的代理人。

到文化教育，缓慢渗透，这些之前都有人提过，不足为奇。

但是苏大为最后将这些散招串了起来，提出建立新的秩序，培植和吸纳当地人才，进入大唐的内循环，加入大唐官僚机构。

由此，双方在精英层面，可以实现共融。

具体的执行，当然还需要无数的细节和章程，但至少听起来，确实是可行的。

有苏大为提出的这个框架，李治对治理和消化高句丽及百济，心里的把握又多了几分。

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