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第483章（第1页）
……
兴庆府，观庆寺。
嵬名景思的遗体，静静地安放寺塔下大广场中心的木椽塔上。
红衣大和尚带领着僧众，为嵬名景思吟诵着经文，送他离开这纷乱的人世，前往吉祥的天国。
西夏葬俗，有羌俗、汉俗、佛俗三种，三种葬俗相互影响，相互渗透。
达官贵人们，多与宋辽类似，砖砌木结构墓室，而西夏陵墓，除宗室外，一般不用壁龛，也很少砌砖室。
随葬品中，器皿较少，而多用羊、牛、马、鸡、鸭及铜牛、石马等仿制品。
更多的，采用火葬，骨节装入容器中，埋入坟墓，身份贵重者，修成灵塔。
嵬名景思的意愿，是采用党项人的传统葬仪，火化。
梁太后和梁乙埋也来到观庆寺，亲自祭奠。
第一千三百三十四章浮桥
国家多事之秋，重臣殒没，不是什么好兆头。
要是嵬名景思半年前就死了，二人只会心中窃喜。
嵬名景思是维系帝党一系的中心人物，在秉常被囚的后期，国内诸多势力被重新打压下去之后，嵬名景思的存在其实就有些多余了。
然而风云突变，嵬名景思之死，更让梁太后和梁乙埋不禁大起兔死狐悲之感。
四个月里，太多的夏国名臣悍将，折损在沙场，太多的官员部族，投靠了大宋。
夏国是军国，军队，就是这个国家的灵魂和生命。
当军队强盛的时候，这个国家的一切反对的声音，都会被以肉体消灭的方式镇压下去，比如年前漠北的那次武装游行屠杀。
而当军队虚弱的时候呢？
准确地说，当当权者能够控制的军队虚弱的时候呢？
那就是猛烈而无可避免的反噬。
这可以说是另一个历史怪圈，军国之政无法逃避的怪圈。
就跟草原上的雄狮一样，每一只狮王的最终命运，都是死于来自新的继任者们的挑战。
而夏国的这种斗争，基本上就反映在帝党利用新的后党当权，屠尽以前的后党，之后新的后党再次当权，然后再次被后来的后党屠灭的循环之上。
当年李继迁发家，靠的就是连娶当地豪强的女儿作为妻妾，在势力渐盛的过程中，后党的实力也同样强大起来。
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