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吕惠卿在边路落了一子:“中心重要啊,朝堂的中心,就是陛下,如今明公屡遭沮议,不就是中心不稳吗?苏明润所言,所议本当加入《均输法》内,可惜一场风波,料理不过来,搞成了急就章……”
王雱听见这个名字就来气:“苏明润几方讨好,以危言耸听之论动摇父亲心智,怎没见他再朝堂直言,明确站在父亲这边?首鼠两端,奸狡之辈!叔侄仨没一个好人!”
第五百四十八章叔叔驳侄儿
这事情上,苏油先背了苏辙议《均输法》不便的锅,现在又背了苏轼《议学校贡举状》的锅。
平心而论,苏轼那篇文章,将问题分析得非常透彻,不过没有提出解决办法,因为指出的弊病,直到千年以后都没有谁能解决得了。
苏轼的文章,首先指出得人之道在于知人,而知人之道,在于责实。
如果君主宰相有了知人责实的办法,就连胥吏中都能翻检出人才来,如果没有,只怕是公卿近侍里也全是歪瓜裂枣。
所以不是科举制度的问题,而是知人责实制度的问题。
建学校的事情,庆历年就有过,当时天下以为太平可期,可到如今就剩些空屋子。
如果没有大的更革,继续走庆历年间的老路,那必然还是只能得到庆历年间的结果。
至于说贡举之法,考诗赋还是考策论,没啥区别,治乱盛衰,都不靠这些。
主考有政策,考生就有对策。
只要是设科立名以取士,就是教天下相率而为伪。
上边以孝取人,下边胆子大的就割股侍亲,胆子小的就苦守庐墓。
上边以廉取人,那下边大家就全都开破车,骑羸马,穿恶衣,吃菲食。
上边讲绿水青山,下边就能把整座山都给你刷上绿漆你信不信?!
反正只要是能够中上意的,什么花样都能想尽千方百计给你搞出来。
就文章来说,策论有用,诗赋没啥用;
可就治理天下来说,诗赋策论,其实都是没用的东西。
自唐至今,以诗赋为名臣的,那也是不可胜数,所以罢诗赋也没啥道理。
而到如今,士人们整理出各种题库,谓之策括,将可能的考试题搜抉得一干二净,到了考试的时候,临时剽窃,东拼西凑,搞出一篇看得过去的文章,那是轻而易举。
用这样的策论去欺负考官,考官也只有捏着鼻子打高分。
与其如此,还不如考诗赋,毕竟诗赋要讲究对仗骈偶,难度比人人都能天下文章一大抄的策论要高些。
说到这个苏油就不禁窃笑,他其实就是刷题库的发明者,苏轼这是一点不给自家小幺叔面子啊……
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