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说实话,他真不太想看到王四岁,一看到这小子就想起惨痛的往事。
上次这小子来他们家,还给他祖父背他写的判词!!!
文哥儿一点都没有自己不受欢迎的自觉,还积极地和王显鸿联络感情:“你最近都读些什么书?有没有兴趣跟我们一起学算术?我有个朋友叫王文素,算术特别好,你也姓王的,说不定也适合学这个!”
王显鸿:?????
这小子果然很讨人厌!
说话间,一行人也走到了王显鸿祖母的居处。
听说是王显鸿领人到家里玩,老太太接过佛经打量了一下文哥儿两人,发现都是瞧着十分机灵的后生,自是笑着邀他们坐下闲聊。
王恕不尚佛道之学,他对佛道的观点和刘健、丘濬差不多。
他老人家曾给宪宗皇帝上书表示三皇五帝时期根本没佛道,别人怎么国祚绵长呢?后来那么多皇帝搞封建迷信,他们的国祚怎么没维持多久呢?
京师只有一座文庙祭祀孔子,可佛寺已经有多少家了陛下您数过吗?就这样您还要大兴土木建新佛寺,您觉得这合理吗?
人林俊上书让陛下您别毁数千百家军民屋宅建佛寺,您还要抓他进诏狱降他职,您这是人干的事吗?!
没错,当时王恕在捞一个叫林俊的、试图斗倒恶僧的官员。
以及营救林俊不成反而一起进了诏狱另一位官员张黻。
后人给王恕编文集时直接把这份奏疏起个标题叫《救林俊张黻奏状》。
在大明朝廷当官风险就是这么高,很容易被皇帝亲口送你去蹲大牢!
王恕不信佛,他老妻却颇爱礼佛,抄了佛经还要特意送去大兴隆寺供奉。
今儿王显鸿就是去大兴隆寺帮她取回在佛前供奉了许久的佛经。
文哥儿没怎么接触过信佛的人,听老太太讲起佛偈觉得有点意思,听得那叫一个津津有味。不过没陪老太太聊多久,他很快又暴露了本性:“佛家可有什么有趣的饮食风俗?”
老太太也知晓小孩子是没耐性听佛法的,便笑着与他介绍起佛寺常备的素菜来。
末了老太太算了算日子,与文哥儿讲起接下来的四月初八、四月十八有桩格外重要的事儿,各家各户都该办的。
那就是舍豆儿。
文哥儿一听这词,眼睛顿时一亮,好奇地追问:“为什么要舍豆豆!”
老太太含笑说道:“舍豆儿结缘。”
她仔细讲了讲舍豆儿的做法,就是平时拈豆念佛,每拈起一颗豆子便念一声“阿弥陀佛”,能拈多少便拈多少。
到了初八那天把豆子都煮熟了,将它们舍给阖家上下、左邻右里,路上遇到认识的不认识的,也都舍给大伙吃,吃的时候也得念一声“阿弥陀佛”,这样就相当于结下了善缘!
文哥儿没想到豆豆还有这样的用处。
他记下来了!
初八就去舍豆豆!
埋汰不埋汰谢豆豆不重要,主要是想广结善缘!
一老一小想法虽大不相同,偏就聊得兴高采烈,不知不觉榆钱煎饼已做好送过来了。
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