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这东西是交上去给顺天府印试卷用的,草卷正卷各有纸十二幅,大小和纸质都是有要求的。
今天他正好和同窗们去买好了卷子,可以拿给文哥儿瞅瞅。
文哥儿早听人说科举要自己备纸,却还是第一次见到实物,不由拿起来左瞅右瞅。其实全是裁得整整齐齐的白纸,也没什么好看的!
文哥儿感慨:“怪不得文房铺子那边最近生意特别好,敢情做的都是你们这些应试考生的生意。”
王守仁道:“对,这几天大家都开始备卷了。”他边和文哥儿随口先聊着,边在卷首写上自己的姓名、年甲、籍贯、三代情况以及他选考的本经。
王守仁受王华家教比较多,本经选的和王华一样,都是《礼记》。
对于全国范围内来说,《礼记》不算是热门选项,原因前面是说过的:它和《春秋》字数太多了。
不过余姚有不少治《礼记》的高手,王华也以它为本经拿了状元,王守仁在选科上自然是跟着爹走。
文哥儿在旁边看着王守仁逐项逐项列好,一点也不觉得枯燥乏味。等他哥按照格式把内容都选完了,他才跃跃欲试地问道:“哥你什么时候去顺天府交卷?”
他还没去过顺天府呢!
王守仁道:“顺天府就在国子监旁,我回国子监后直接就能交了,你还想跟着去不成?”
文哥儿闻言有些失望。他哼哼两声,说道:“有什么了不起的,我以后也能去交卷子的!”
兄弟俩抬杠了几句,文哥儿便不打扰王守仁温习功课了,踱着步子溜达回自己住处去。
八月伊始,京师的秋闱气氛已经很浓郁,街上表演的戏曲大多改成了“状元戏”,大街小巷也卖起了各种“及第衫”“及第扇”“及第笔”之类的吉利物件。
都这个时候了,想临时抱佛脚也来不及了,只能寻求点虚无缥缈的玄学安慰。
连赵氏这个当继母的都陪着岑老太太去了趟大兴隆寺拜了佛。
甚至还在一个胖和尚的游说下给王守仁买了个“及第符”,据说是高僧开过光的那种。
文哥儿一时也不知该吐槽和尚卖符好,还是该吐槽高僧给符篆开光好。
想想自己还让老何给煮了“三及第汤”,文哥儿也就不纠结了,屁颠屁颠跟着他祖母和他娘在大兴隆寺晃荡了一圈。
末了他还跑去问那向香客兜售符篆的和尚:“符篆不是道士画的吗?怎地你们和尚也卖?”
那和尚见他年纪小,信口忽悠:“这你就不懂了,须知凡事都讲究‘入乡随俗’,即便是西来的佛祖也得会使咱的符篆才能普度众生。我跟你讲,我们这符既有神仙加持,又在佛前开过光,双重保佑,一准有效!”
文哥儿听得瞠目结舌,没想到还有人能这么扯。他又问:“那你这儿有快高长大符吗?”
和尚一咂摸,觉得这符不错,听着挺别致的。及第符只能三年一开张,这“快高长大”岂不是遇上有孩子的香客都能卖?
和尚从兜里摸出张符,睁着眼说瞎话哄骗小孩:“自然是有的,这就是了,小官人要不要买一张?”
文哥儿觉得吧,该让老道长那摆摊戳黑的徒弟来学学,人家这随机应变的能耐简直令人叹为观止。
当然,冤大头他肯定是不会当的。
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