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第142章（第1页）

而《流浪地球》更是让一些人觉得“中国人拍的科幻片看起来有点尬”“说中文没有说英文有逼格”。

这就是价值观和意识形态的可怕之处。

美利坚也借由一个小小的好莱坞，向全世界成功进行了价值观和意识形态的输出。

华夏虽然有优秀的文化，却因为文化事业起步晚，在意识形态宣传领域远远落后于西方，在这一点，邻国日本要做的比华夏优秀多了。

日本通过动漫，将日本文化传向世界。

而华夏一直以来的文化宣传口，都太端着了，太严肃了，似乎只有丝绸、中国舞、琴棋书画、经书典籍等等高大上的东西才能代表华夏，这无疑提高了外国人了解华夏的门槛。

反而是抖音、火锅、老干妈、支付宝、淘宝、网剧和网络小说……甚至是游戏里的“（艹你妈）”等国骂，得到了广泛传播，受到了外国人的认可。

乐景觉得既然他现在穿越到了十九世纪的美国，不正是提前宣传华夏价值观和意识形态的好机会吗？

前两本小说为了市场，他讲的是西方故事。第三部小说，他打算讲东方故事。

不只西方有超级英雄，他们东方也有超级英雄。

提及东方的超级英雄，乐景的脑海里几乎就立刻想起来了金庸先生和古龙先生的武侠小说来。

那些飞檐走壁飞花杀人千里之外取人首级的大侠，才是华夏真正的超级英雄。

那些大侠的行为，则贯彻了华夏从古至今的核心美德——义、忠、勇、智。

而武侠小说本来就是根植华夏传统文化土壤，传达着华夏的价值观。

所以乐景的新小说，也打算写武侠故事。

只是他的武侠故事的地点，定在西方诸国。

他想要写一些武林高手潜伏在西方社会，行侠仗义，救死扶伤，身体力行贯彻东方侠义之道的故事。

就像漫威的蜘蛛侠，平时只是普通的记者，却在危难之际穿上紧身服见义勇为一样，他故事里的武林高手在平时只是普普通通的人，却在危机之际展露不凡武功，帮扶弱小，惩恶扬善。

他想要在十九世纪的美国，打造东方版本的漫威。

由他写出小说，然后再让小伙伴们改编成漫画。

只要他活的够久，说不定还能看到这些故事被搬到大荧幕的那一天。

乐景对整个故事的脉络了然于胸，唯一让他找不准的就是文章的切入点。

他先喜欢我  喜欢你时很甜  满级真千金大佬只想养老  宿主还是一个宝宝  七十年代杠精全家  国手级医女  谍海孤雁  校草的小作精那么甜呀  人间撒野  玄幻开局一座天机阁  我们今天就会分手  明明是被攻略者却把所有人攻略了怎么破  神医她千娇百媚  贫道真不想搞钱啊  延迟热恋  她只是不要他了  大明烟火  重生后我成了暴君白月光  穿书七零首富的炮灰前妻  凤归九霄狂妃逆天下