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第113章 女史箴图（第1页）
辜鸿铭看向陆时，征求意见，
陆时以一个很微小的幅度颔首示意。
辜鸿铭上前，看看对方递过来的画轴，将注意力集中到了玉扣上，点点头，说：“嗯，确实不是玉佩，是玉扣。”
那名军人见辜鸿铭懂行，遂伸出了右手，
“老先生，我是第一孟加拉骑兵团的上尉，克劳伦斯·约翰逊。”
陆时有些惊讶，
“驻印部队？”
约翰逊看他一眼，没接茬，而是紧盯着辜鸿铭，等待辜鸿铭自我介绍。
显然，他觉得陆时太年轻了。
辜鸿铭却不为所动，也没有与对方握手，
“上尉，你知道什么是玉扣吗？”
约翰逊摇头，
“坦白讲，我只知道那玩意儿是一块玉。”
辜鸿铭便解释道：“你看这块玉，外型圆滑变通，中有孔洞，有扣子的实用价值，所以称之为‘玉扣’；而玉佩则不然，常戴在身上，多为装饰物。”
约翰逊看辜鸿铭头头是道，难免欣喜，
但他还是担心被骗，所以存了试探的心思，提问道：“老先生说‘西方人喜欢宝石，东方人喜欢玉’，这是为什么？”
辜鸿铭挠头，
经验总结，哪来的什么为什么？
没想到，旁边的陆时开腔了，
“地理决定的。”
说完，他自我介绍道：“我在伦敦大学联盟任教，是客座教授。我叫陆时。”
故意不提伦敦政经，是因为伦敦政经成立日短，而对方是第一孟加拉骑兵团的军官，久居南亚次大陆，不见得听说过。
约翰逊果然被客座教授的名头唬住了，
“伦敦大学！？”
眼中写满了震惊。
陆时摆手，说：“先回答你刚才的问题。我说是地理决定的，是因为，在东方，有优质的玉石矿脉；相反，西方人更早接触的是优质宝石矿，所以才会让人产生‘西方人喜欢宝石，东方人喜欢玉’的经验。”
辜鸿铭对此并不认同，
“这不对吧。玉石、宝石可都是文化载体啊。”
陆时说：“伱弄反了顺序。是玉石和宝石选择了我们，而不是我们选择了玉石和宝石。”
他指指那枚玉扣，
“无论是玉石还是宝石，都有共性，那就是美、硬度高。同样美好且坚硬的，还有绿松石、玛瑙、水晶，在世界各地都有产出，导致不光东方人使用，西方人也使用，足以说明文化载体一说实为人类后天所加。”
辜鸿铭低头沉思片刻，缓缓点头，
“确实如此。”
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