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第170章（第1页）

蚂蚁搬家似地清运，使环抱着古城的鸳鸯河冰面上堆满了清运出来的积雪。很快，竟然形成了一道高高的雪墙！戴彰勋出城一望，乐了，这不是又多了一道防御工事么？

与商民们正好相反，戴彰勋此刻却无事可干了。他回到署衙，拿出《多伦诺尔会盟碑》的拓片。这张拓片有汉、满、蒙、藏四种文字，满蒙藏三种他是不懂的，他仅临摹汉字。这个碑文是康熙皇帝御笔亲书。康熙皇帝的字以董其昌书法为圭臬，颇有瘦劲清奇之气、豪放旷达之势。戴彰勋仔细揣摩着这上面的字体，在古城的喧闹中追求一个片刻的宁静。金旺则站在一旁仔细地研墨。

临摹了足有六遍，戴彰勋有些腰酸了，他刚伸了一个懒腰，周青山和同知署的教谕便走了进来。他俩请了一个安，说道：&ldo;打搅大人您了！我们有事要向您禀报的。&rdo;

&ldo;说吧！&rdo;戴彰勋撂下了笔。

&ldo;是年前祭孔大典的事儿……&rdo;

&ldo;祭孔？我朝规矩，不是祭孔大典都在每季的第二个月进行的吗？这还不到正月啊！&rdo;戴彰勋在东北做知县时，每年都要主持祭孔大典活动，他在这方面还是比较清楚的。

同知署的教谕文邹邹地答道：&ldo;然也！我朝规定的孔子大祭是在每季的仲月，也就是二、五、八、十一月的上丁日举行。原本，咱们抚民厅和州县的规矩是一样的，只在二、八月举行。可是，多伦诺尔与内地的情况不同，朝廷规定的祭孔日期正是在我城商业最为繁忙的季节，商人们不好集中。于是，早时的理事同知署就上报直隶总督府，要求改为年底和秋天八月二十七日孔圣人生日那天举行，这时商人们相对集中一些。朝廷恩准后，我们就在这个时间开始举行祭孔大典活动，这已经有二百多年的历史了。&rdo;

&ldo;原来如此！&rdo;戴彰勋说。

教谕说完，上前一步，将参加祭孔大典人员名单和制定的祭孔礼仪程序表递了上去，连忙说：&ldo;主祭官是大人您，您是这里最有资格的人了！&rdo;

戴彰勋接过名单，只见这上面写的有主祭官戴彰勋、司仪官荀秀才，地方官员、长老、商务会会董若干，乐生四十五名、佾生三十六名，祭品为三牲，主祭场为孔庙等等。这个孔庙，戴彰勋去过，在山西会馆东侧。

戴彰勋看完名单，说道：&ldo;这个名单还可以，只是这个司仪官??&rdo;

教谕赶紧解释：&ldo;司仪官是我们这里的荀老秀才，老有才了！&rdo;

多伦诺尔商风炽烈，读书的人少。所以，老秀才弥显珍贵，很多重要的活动都得找他。

戴彰勋说：&ldo;我不是那个意思。我见过这个荀老秀才，虽说他学识渊博，但他的年龄也太大了吧？连说话都不利索了。这么严肃而隆重的祭孔典礼活动交给这个耄耋之人来主持，我担心得很。&rdo;

教谕忙问：&ldo;除了他，这司仪官可没啥人选了，大人您看谁最合适？&rdo;

戴彰勋考虑了一下，说：&ldo;依我看，周主簿，就由你代表我们同知署来担任司仪官好了！&rdo;

周青山一听，急忙摆手道：&ldo;卑职可不行！这么重要的仪式，卑职不够资格……&rdo;

&ldo;什么够不够资格的？&rdo;戴彰勋说，&ldo;本官来到这里之后，发现你是一个人才，年轻有为。我们举行祭孔大典，目的是要继承和弘扬我们的传统文化，要面向未来，要去发展！文化是用人去传承的，是由人才去发展的。如果一个官府不重视文化人才，恰恰说明这个官府根本就没有文化素养。那还举行什么祭孔大典？本官不想让后人说我埋没人才。再说了，这么重要的仪式，让一个年老而又循规蹈矩的人去主持，还怎么去发展？你不去学习又怎样去继承？我们这些人终归是这座城市的过客，这么重要的事情还需要你们这些年轻的当地人去传承啊！&rdo;

&ldo;戴大人……&rdo;

如此地信任，让周青山的眼睛有些湿润了。

教谕见风使舵：&ldo;大人您真英明！我们原来举办重大活动时，都要请荀老秀才的。大家也担心后继无人。现在大人您给我们选了一个人才，太好了。&rdo;

戴彰勋没有理会教谕的奉承，他一锤定音：&ldo;就这么定了。腊月二十五子夜，冬尽春回那天举行祭孔大典。??周主簿，你身为司仪官，下去好好准备吧！&rdo;

能够参与祭孔大典，在戴彰勋作为一个莘莘学子的时候，是极为荣耀的事情。因为所有的读书人都会认为参加对&ldo;大成至圣先师孔子&rdo;的祭拜，会让读书人的思想达到一个更高的思想境界、会最大限度地净化自己的心灵，至少也能提高他本人的身份。但戴彰勋在做了地方官之后，这种大祭又是让他最为头疼的事情。因为这种繁琐的程序竟有迎神、初献、亚献、终献、撤撰、送神六部分，三十三道之多。而且，每道程序都要由主祭官亲自操持，绝对不能出现任何差错。整个祭孔大典往往会从子夜持续到凌晨，在这寒冷刺骨的冬夜里，任何人都难以吃得消。可他又不得不做。这不仅仅是一个地方官份内之事，更主要的是要通过&ldo;祭孔&rdo;活动来体现古城商人们的&ldo;忠孝节义&rdo;以及&ldo;尊师重道，礼敬尤隆&rdo;&ldo;民无信不立&rdo;这样一种观念，来推动一方安定和古城经济的发展。

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