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240小提亚马特 1W1求月票求刀片求推荐票（第1页）

240、小提亚马特

金固离开了花果山。

回到了巴比伦特异点的时空，然后便带着莫德雷德，一路北上。

为了预防被密林的女神们或狮子王看穿她现在立场已经改变了，金固并没有直接从巴比伦特异点地图的中心处——换句话说，也就是乌鲁克城的上空经过。

金固也没有去与吉尔加美什打声招呼，而是按照自己原本立场应该走的正常路线，绕道灵峰艾比夫山，在城门紧闭的圣都卡美洛附近的领空路过——

【狮子王势力的‘活跃’：1d100=17】

（还没有要行动的意思吗，神性之人不，应该说是‘神性之物’才对吧。）

名为神性的物体。具备自我意识的狂猎风暴——

（作为‘奥帝努斯’的‘纯度’，恐怕还在大神‘奥丁’本身之上）

大神奥丁本人，说到底是以‘狂猎现象传说’为基础，通过披甲仪式，抵达了神所能抵达顶点的超级魔术师——与真正的‘神性之物（神性生命）’还是有着本质上的差距。

如果说奥丁以及烟雾镜撒旦之类的，拥有的是‘创世权能·真’的话

狮子王拥有的就是‘创世权能·伪’——并非是有限全能的真货，而是原始全能的伪物。

创世权能·伪——也就是‘完全全能’。

（虽然实际战斗力肯定发挥不出‘佛祖’、‘上帝’、‘天尊’的级别，但那个‘壳（狮子王）’本身的灵基水平，已经达到了无限接近的程度了）

整个巴比伦特异点内，不存在理论上能与之抗衡的生物，即使是全盛时期的‘母亲（提亚马特神）’恐怕也难以与之抗衡。

金固思索着，在空中稍作停驻，眺望着深度纯白的墙壁，那奇特的白色，简直是‘阿尔比昂（永恒的白色王国）’的具现化。（注：型月世界观下的不列颠岛（阿尔比昂），可以视为‘实际上不存在于地球上’的独立小世界）

狮子王的圣都，其存在本身就相当于一个完全独立的世界，即使是宇宙湮灭，纯白之城依旧能独立存在——用东方哲学的话来说，这座城市就是‘跳出三界外，不在五行中’的存在。

想要强行突破的话，至少要涌出与之同等——或者说‘超脱者’的力量才行。

“虽然只是无限接近的壳，，但到底是抵达了那个高度，力量性质是货真价实的么。”

突破圣都墙壁的力量，然后则是针对她的削弱手段，这些全部做到之后，才有理论上的战胜狮子王的可能。

幸运的是。

那东西——狮子王是‘壳’。

是‘神性生命’，是‘神性之物’。

不管再如何强大，性质上也更接近物体，没有使用者的舞台、并且自我意识薄弱的物体，不管有再怎么夸张的力量，她的行动逻辑都是无比迟钝的。

阿尔比昂之国的圣都卡美洛。

正因为是‘永恒’之物，所以默认行动逻辑才会倾向于‘不变’

或者说：待机

（明明拥有横扫一切的力量，但却基本不可能离开圣都主动出击，最多是让手下的圆桌骑士们来代理行动。）

这也算是一种幸运吧。金固如此想到。然后，看向了身边的莫德雷德。

老实说，因为与太公望等修罗神佛们咨询过，金固很清楚狮子王的特性，她倒是不担心短时间内出现要与狮子王战斗的情况，真正让金固担心的人，其实还是莫德雷德。

与莫德雷德没有交集的时候也就算了

现在，通过与莫德雷德相处与生活，了解了这位亚瑟王传说中的大反派，也理解了这位叛逆骑士莫德雷德的金固，已经将她视为了自己人。

或许与雏鸟会将破壳后看到的第一个人视为自己母亲的原理类似吧，金固在失去了一切，丧失了一切的存在意义之后，重新振作起来时，第一个进入她的世界的人，就是莫德雷德。

一方面，金固的确在照顾莫德雷德，充当着妈妈的角色。

另一方面，莫德雷德对现在的金固而言，也算是维系她与世界之间联系的支柱。

而莫德雷德身上最大的隐患，毫无疑问，就是源自狮子王那边的‘恩赐’。

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