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第120章（第1页）

又一个大臣开了口：“先生主张的贵生济世，与秦法颇有冲突。”

“此言差矣”

曹易摇头。

“差在何处？”

大臣追问。

“秦法的目的，是约束百姓，不是残害生命，尊驾身为大秦官员，对秦法的理解，竟然还不如贫道一个外人。”

曹易说道。

大臣‘语塞’。

这时，上座传来嬴政的声音：“此次泰山之行，朕颇有感悟，刑罚之道，是为了教化、约束百姓。朕决定，废除肉刑。”

军帐之内，一时鸦雀无声。

第095章世界地图

肉刑？

曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。

狭义的肉刑，分为墨、劓、剕、宫、大辟。

墨，又称黥刑，用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，代表人物，黥布。

劓，割鼻子，代表人物，公子虔。

刖，砍掉脚或者左右脚趾。

宫刑，又称腐刑，代表人物，太史公，高要，易小川。

大辟，即死刑，分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。

广义的肉刑，是死刑以外的其他刑罚。

嬴政所说的应该是广义的肉刑。

“陛下，肉刑已经施行一千八百年，冒然废除，臣恐上下官吏不知是从。”

李斯反对的声音响起。

李丞相虽然是儒家出身，可身上一点儒家仁爱的影子都没有。

有了李斯的带头，法家出身的大臣纷纷进言。

有的说，肉刑历经夏商周三代，并无不妥之处。

有的说，没有肉刑，不足以震慑宵小之辈。

……

过了好一阵，才停下来。

上座又传来嬴政的声音：“肉刑，始于大禹？”

李斯恭敬的应道：“正是大禹”

“那就终于朕”

嬴政声音威严，没有一丝商量的余地。

李斯从来都不是一个立场坚定的人，见嬴政主意已定，拱手应了一声诺。

其他大臣见状也不再言语。

嬴政看向曹易：“道教立教，一应花费，由少府支出？”

李斯和文武大臣，惊讶不已，他们从未见过陛下如此宠幸一个人。

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