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第598章 难难难（第8页）

这是一切安好，但生病了。

就算是具备了常理，但仍可以生病，毕竟受苦的是一批，吃苦的是一批，象征灾难的是一批，总共就这么三大群体，而这三大群体可以分别只有一个，吃苦的一个，受苦的一个，代表灾难的一个，拢共三个。

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三个家伙都是不同的，自囚是问题吗？不是。清者自清的条件完成了。

要是吃苦的和受苦的是两类，那两类隔离，灾难自囚，而隔离的那条分界线，将会随着灾难的自清而抹掉，从新融合。

疑难杂症可以治，至少在最初很好治，要是不知道多久患病的，那就只能按照相对原始的方式了。

犯病的通通关押，但给于希望，这是具备常理的基础，但不知道多久患的病，而自囚无论是具不具备常理，那都是生路。

至于极为特殊的情况则是祸乱，没有自囚的因素，也无隔离的方式，这样的情况可以具备常理，但具备常理只是解决问题的一个方式，不是有了常理就一定能解决，常理又不是万能的，只能说是有解决的方案在，这是特殊的巧合。

源头上的解决方式出了问题，灾难到来，其解决的方式不是赈灾济祸，而是更加野蛮的镇灾平难，这是以暴力的方式解决灾祸的问题，直接镇压，这样就会出现时不时的动乱情况，出现那么一群家伙时不时的带头惹是生非。

生病了本需要隔离，但偏偏又没有隔离，屡教不改，或者说镇灾平难才是原始的方式？算是。

虽说野蛮，但也强的变态，既然都这么强的变态了，除恶务尽岂不是更好？

为什么说这是巧合？因可能会出现除不了情况，又或许不能除，甚至驱逐都不行的特殊。

比如说这个灾难的本体是造物主，能除吗？不能。能逐吗？不能。又没有解决灾难的方式还怎么办？镇灾平难呗。

靠蛮力镇灾，在通过一次次的平难来消磨殆尽，这是磨难，但具体是消磨，还是削磨就是两回事了，通常是以消磨为主，要知道每一个灾难，它们的别名叫天灾，可以镇，可以消，但玩削消乐，天灾又不是吃素长大的。

每一难，都可以结束，但每一难也可以未完。

赈灾济祸，心难和。

镇灾消难，意难平。

七难：心意难。

清者自清，说的是好听，但是会产生隔阂的。

浊者自浊，说的挺不错，多数服从少数不错，但多数真的会认为少数是绝对正确吗？未必。是不错，也是误会。

各自为主说白了，三心两意，一心疑难，二心分离，一意孤行，二意冕生。

那小心心能相和吗？不能。

心是不和的，但可以合，合则一心一意，但对比三心两意是不是少了巨多？是。故意难平。

镇灾平难，虽说野蛮，但少了心事，可消的那些鬼玩意，真的乐意被消吗？同样也是意难平。

说说难，解解难，但能解的不多，百八十难得没完没了。

心不和，不相合，可相应。

意难平，怒难消，可结亲。

八难：噩难。

相应结亲是不是挺完美？但这一切要是如黄粱一梦是不是噩梦？哈哈。

若美梦唤醒，生在噩梦中。

若美梦成真，活在噩梦里。

意难平，噩难息，忧患愁多，解噩多想想，生在噩梦中，多想想未来，活在噩梦里，多考虑过往。

当美梦成真把事物往坏的方面多想想，保真的说。

生在噩梦中，已经很坏了，多想想好的方面，别太消极。

九难

白薇：君君，你的！！！

君临：咳咳。忆难忘。

白薇：文采不错。

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