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第869章（第2页）

“云老师，‘医者意也’是对客观事物的反映和对事物所显示的思维活动的总结。准确的说‘医者意也’之‘意’实际上与心、意、志、思、虑、智等思维活动过程有密切的关系。”

“嗯。”

云珩点着头：“小萌说的不错，医者意也，其实是最早的针对‘具体事务具体对待’的论述。”

“医者意也”的含义，早在《内经》中就有明确的提示，《灵枢·本神》云：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”

“‘医者意也’这四个字，其实正是针对那些不究医理，不重实际，凭主观想象，治病随心所欲者的郑重告诫。”

云珩说着，看了一眼何永飞，继续说道：“中医的很多说法，你不要从字面意思去看，正如刚才说，人的研究就像是太阳和月亮，难道眼睛真的是太阳和月亮吗？”

“当然不是。”

王雪萌急忙道：“古人对事物的认知度不够，并不了解真正的月亮和太阳，所以认为太阳里面有太阳精火，月亮里面有月之精华，太阳精火不足，太阳就会不亮不热，月之精华不足，月亮就会不明不大。”

“对！”

云珩点头道：“这才是其中的理，换句话说，这个理和认知才是符合人的眼睛和日月的关系的。”

说着，云珩顿了顿，继续道：“很多人反感神话，其实神话都是人编出来的，神话传说也不是毫无根据的，这些根据其实都是符合当时的一些规律和认知的，我们要用心去判断，寻求的是人和自然的这种关系，而不是直接套上去用。”

“所以换过来说，其实不是眼如日月，而是日月如眼？”

何永飞并不笨，很快就明白了。

“对，同样的意思，反过来意义就不一样了。”

云珩笑着点头。

第529章心动

你像猪，猪像你！

打个颠倒意思就不一样了。

这么说可能还不具体，你像神，神像你，神是虚的，你是真的，一个是由实引虚，一个是由虚引实。

实是实际存在的，虚则是虚幻的，现在很多人觉的中医不科学，其实都是由虚引实，站在虚幻的角度，来质疑真实的东西，肯定是不合适的。

就说神话和宗教，道教是华夏唯一土生土长的宗教。

如果研究道教的人就会发现，道教里面的神都是人变的，人是可以修炼成神仙的，而西方的神话，神大都是天生的，凡人再如何的努力，也不可能成为神。

哪怕女娲、伏羲这些神，原本也只是人而已，部族的首领，或者有功于人类，然后夸张扩大，天生神异一些，可原本还都是人。

从这儿就可以看出，道教的文化和思想其实是由实而虚，他是建立在实际之上，然后夸大，很多道法、道理，那都是人总结出来的。hr

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