127、宝鼎神秘的故事：神圣之物的传承与预兆其夏六月中，汾阴的巫锦在民祠魏脽后土营旁发现了一个地形像钩的地方，仔细查看后发现了一个鼎。

这个鼎与其他鼎大不相同，没有刻有铭文，让人觉得非常奇怪，于是他向官吏报告了这个情况。

官吏将此事告知了河东太守胜，胜又将此事奏禀给了天子。

天子派人来验证巫锦得到鼎的经过，确认没有诈骗行为后，按照礼仪祭祀了这个鼎，并将鼎迎到了甘泉，天子亲自前往，并将其上荐。

当鼎到达中山时，天空中出现了黄色的云彩。

有一只麃（一种神兽）经过，天子亲自射击并举行祭祀，以示崇敬。

到了长安，朝廷的大臣们纷纷提议尊重宝鼎。

天子说：“前段时间河水泛滥，几年来都未有收获，所以巡祭后土，祈求为百姓赐予丰收。

今年丰收均未报效，宝鼎为何现身呢？”

朝廷官员们纷纷回答道：“听说古时候有大帝兴起神鼎一件，这件鼎代表着统一，是天地万物的尽头。

黄帝铸造了三件宝鼎，象征天地和人类。

禹收集了九牧之金，铸造了九鼎，曾亲自烹煮给上天神灵食用。

后来随着圣明的社稷迁移，宝鼎渐渐失传。

《颂》里说『从堂室到庭院，从羊室到牛栏；鼐鼎以及鼒，我们不知什么时候会遇见，胡亥同志不辞勤劳』。

现在宝鼎来到甘泉，散发出金光，由它代表着永无止境的安宁。

在这里的中山，有黄白云彩降临，象征着祥瑞，路上的弓箭把猎物集中在祭坛下，祭祀盛大。

只有接受天命的皇帝才能理解其中的意义，与德性相符。

宝鼎应该出现在祖庙之中，保存在帝王的廷宇，以彰显明亮的应验。”

天子下令：“可以这样做。”

对于寻求蓬莱仙境的人来说，说蓬莱离得不远，但不能到达的人，恐怕是未曾见过它的气息。

于是天子派人来观测气候，以辅助寻找蓬莱之气的事。

到了秋天，天子前往雍地，并且即将举行郊祀。

有人提议：“五帝是泰一的助手，应该立泰一而亲自进行郊祀。”

天子对此犹豫不决。

齐国的公孙卿说：“今年我们得到了宝鼎，而且冬至和黄帝时代相同。”

公孙卿有一本札书上写着：“黄帝得到宝鼎时，询问鬼臾区。

区回答道：‘帝得到宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，获得了天的序数，一个周期的结束和开始。

’于是黄帝迎接日推算，然后每隔二十岁得到朔旦冬至，一共推算了二十次，共计三百八十年。

黄帝最终成仙登上了天堂。”

卿想要奏闻此事。

但是所忠看着这本书觉得不可信，怀疑是胡乱写的，便说：“宝鼎的事情已经决定了，还有什么好说的！”

卿便借助宠臣来上奏此事。

天子听后非常高兴，召见问题卿。

卿回答道：“我接到这本书是为了陈述功劳，但陈述功劳的人已经去世了。”

天子问道：“申功是谁？”

卿回答道：“申功是齐国人，与安期生有所交流，接受过黄帝的讲述，没有书，只有这本鼎书。