378、东方朔的智慧:时代变迁下的人生哲学

当时，宫下博士和其他人与东方朔交谈。

他们一起指责他说：“一旦苏秦和张毅遇到万乘之主，他们就可以成为恋人，恩泽传给后人。

现在你学习先王之术，佩服圣人的道德，背诵《诗》、《书》和诸子百家的言论，数不胜数。

一旦你读了这本书，认为它在中国是无与伦比的，你就可以被视为一个知识渊博、聪明、善于辩护的人。

然而，尽最大努力为圣明帝王服务，旷日持久，持续了几十年。

官位只是侍郎，职位只是戟。

我想还有什么缺点？原因是什么？东方朔说:“这不是你能完全理解的。

那是一个时代，现在是另一个时代，怎么能相比呢！

张毅、苏秦时期，周朝非常衰落。

诸侯们不去朝见天子。

他们用武力互相征服，用武力互相吞并。

世界被合并为十二个诸侯国。

他们势均力敌，胜负难分。

如果他们得到士人的帮助，他们就会强大。

如果他们失去了士人的帮助，他们就会灭亡。

因此，游说之词可以被采纳，他们可以畅行无阻，身居尊位，善良传递给后人，子孙后代永远享受荣耀。

现在不是这样了。

圣明的皇帝掌管政治，世界各地都有恩德，诸侯服从，威慑四面八方，把世界以外的地方当作自己的家，像倒盘一样稳定，世界统一，合成一个家庭，有皇帝的旨意，安静，命令，就像在自己的手掌里转动东西一样容易。

贤与不贤有什么区别？今天的皇帝以天下之大，人口之众，竭尽全力游说进诫的人，就像车辐集中在车轴上一样，数不清。

他们尽力仰慕道德，却被衣食所困，有时候连进身之门都找不到。

假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连负责故纸堆的小史官都不能当，哪里还敢期待做常侍郎呢！

古书上说：“世界上没有灾难，即使圣人也没有地方展示他的才华；君臣和睦相处，即使贤人也没有立功的机会。

所以说时代不同了，事情也随之而来。

尽管如此，你怎么能不努力培养自己呢？《诗经》说:‘在宫殿里敲钟鼓，声音可以传到很远的地方。

鹤在九皋（沼泽名）上鸣叫，声音可传到天空。

如果真的能修身养性，何必担心不能荣华富贵！

姜太公亲自实施仁义72年，才遇见周文王，能够施展自己的主张，被封为齐国君，传世700多年，不断绝。

这就是为什么士人们日夜孜孜不倦，努力学习，推行道德，不敢停下来。

现在的隐士，即使暂时不被重用，也能脱颖而出，独立自主，有不同的习俗。

他们可以从上面学习许可，从下面观察舆论。

他们的策略和范蠡一样。

他们的忠诚可以和伍子胥相比。

世界和平，修身养性，以义自勉，不求闻达，这是他们的天性。

为什么要问我问题！

所以，那些先生们都无话可回答。

在建章宫后阁重橡（柱名，即复屋重檐）中，有一只动物跑了出来，它的形状像麋鹿。