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在这次群众运动似的婚姻忽悠里，奇闻怪事层出不穷。一位老太太已经老得不能走路了，突然交上了忽悠桃花运，在几个月内，被三个不同的年轻男子背到了办事处，领了三次结婚证。老太太还没有完全明白过来是怎么回事？就已经拥有了三次不同的婚姻，而且三个年轻的丈夫看上去都不错。

有一个男人假离婚后，不愿再和前妻复婚。先是寻找理由搪塞，不肯去办理复婚手续；然后用上了拖延战术，可是前妻意志坚定，一定要和他复婚。他只好吐露真话：

“我早就想和你离婚了，这次终于有个好机会忽悠你离婚了。”

一位老爷爷也在忽悠里交上了挑花运，他和一位年轻姑娘假结婚。然后，他死活不肯离婚了。不管年轻姑娘如何哭泣哀求，甚至愿意给予经济上的补偿，老爷爷都是无动于衷。亲友们纷纷前去充当说客，对他说：“这本来是假的，你怎么可以当真的呢？”这位老爷爷十分真诚地说：“我对她是一见钟情啊！”群众忽悠政府的时候，政府也在忽悠群众。过去的三十多年，中国从计划经济里蜕变出了市场经济，出现了一个显著的标志，就是一些地方政府热衷起了一系列的拍卖活动。比如将道路、桥梁、广场，以及住宅区和高层建筑有偿命名，进行公开拍卖，出钱最多的企业可以冠名。二〇〇六年，某城市决定拍卖市区地名，市政府正式发出公文，没想到立刻招来群众的一片骂声，有群众说：“如果把地名卖了以后大家还记得路吗？”还有的群众讽刺道：“我们家会不会变成『妇炎洁』小区？今后给朋友的信上是不是要写上『脑白金』路？”妇炎洁是消毒杀菌药水，专用于清洗女性阴道；脑白金是口服药，据说是可以治疗失眠。最具有荒诞色彩的是有群众建议，干脆把城市的名字也卖了，最好卖给美国可口可乐公司，以后就叫“可口可乐市”。

政府官员出来解释：“地名有偿使用只是政府的一个想法和提议，目前，并没有真的开始实施。至于目前市民们存在的种种担心，是完全没有必要的。即便将来正式实施有偿命名，也会遵循相关的法律规定，不可能随随便便就让企业命名。”

这起地名拍卖事件迫于社会舆论的压力，后来没有了结果。不过地方官员们谈及此事时，都是振振有词，声称现在是市场经济时代了，应该按市场规律办事，应该进行市场化运作。这些年来，“市场化运作”已经成为了地方政府官员们的口头禅，有时候也成为了地方政府忽悠群众的杠杆。

下面我要说的两个匪夷所思的故事，都是地方政府以“市场化运作”作为杠杆来忽悠群众的。

第一个故事发生在西南某城市，该市城管局可能是为了更好的管理流动摊贩，从而让政府收取更多的管理费用。城管局发布公告，向摊贩们拍卖人行道的经营权。人行道是专供人们行走的道路，如果拍卖给了摊贩，摊贩们的货物占据了人行道以后，难道要让行人走入车道？让行人在快速行驶的车辆之间快速奔跑？我让到这条新闻的时候目瞪口呆，我向一位政府官员讲述此事，可是这位官员不以为然，他认为我是过度反应，他丝毫不觉得这事的荒唐，他说：“很多地方的城管局都在拍卖人行道。”

第二个故事发生在华中某城市，市政府有关部门规定，吉祥号门牌号码可以花钱买。中国人十分迷信数字中的“”和“”，认为“”代表着一切顺利，“”代表着发财致富。于是有人花钱卖下了“”、“”、“”、“”和“”、“”、“”、“”这样的门牌号码，然后部分城区街道的门牌编号一片混乱，不再是正常顺序的编号。可以设想一下，当我们步入一条门牌号码混乱的街道时，如果左边是单号，右边是双号的话，那么在左边的号和号之间不是号了，而是一个的巨大号码；同样的道理，当右边的门牌来到号和号之间时，出现的也不会是号，很可能是一个的小数字号码。如果行走在这样的一条街道里，我将会啼笑皆非。

人行道的拍卖和吉祥号的门牌号码可以花钱买，让这两个城市的群众议论纷纷骂声一片，可是地方官员却是大言不惭地忽悠道：

“这是市场化运作。”

我们彷佛是在阅读一篇荒诞小说，在一个名叫“可口可乐”的城市里，没有人行道，因为人行道被摊贩的小铺子占领了，人们身手敏捷地穿梭在急驶的车辆缝隙里，个个都像中国功夫电影里的人物。街道、桥梁、广场和住宅区的名字稀奇古怪，比如“黑妹牙膏街”、“第六感避孕套桥”、“三鹿奶粉广场”、“ab内衣小区”等等。这座城市的地名云集了中国各行各业的众多品牌，吃的、穿的、用的、住的、出行的、做爱的和生育的……应有尽有。街道的门牌号码是混乱的，没有顺序，进入某个街道就像是进入了某个迷宫，你可能永远都无法找到你想找的人。这时候，荒诞小说散发出了神秘主义的气息。我想，卡夫卡和博尔赫斯（阿根廷作家〕也许十分乐意生活在这样的城市里。我又想，也许以后我会写出一篇这样的小说。书名可能是：忽悠之城。

有关忽悠的故事可以在此连篇累牍。因为忽悠已经渗透到了我们生活的方方面面，如果有外国元首来中国访问，人们会说“到中国来忽悠了”；如果中国领导人出访外国，人们会说“到外国去忽悠了”。一位商人去洽谈生意，他会说“去忽悠”；一位学者去演讲，他也会说“去忽悠”。人际交往可以叫忽悠，“我把他忽悠成朋友了”；谈情说爱也可以叫忽悠，“我把她忽悠得爱上我了”……就是“忽悠”之父的赵本山，也被忽悠了一把。两年前，一条短信在中国上亿的手机里出现：“你那边有没有电视啊？现在快点看tv-台，赵本山被炸死了，警察封锁了东北，十九人死亡，十一人失踪，一人被忽悠！”所谓的“一人被忽悠”，就是正在收看短信的这个人。有一次，我和一位朋友出差在外。晚上入睡之前，这位朋友向我要了两片安眠药，他说自己不会吃下这两片安眠药，而是将它们放在床头柜上，可以起到精神上的安定作用。说完，他笑着补充道：“可以把自己忽悠睡着了。”

忽悠还可以重新定义文学作品，唐朝诗人李白形容瀑布的著名诗句“白发三千丈”，曾经是中国文学史上表达想象力的典范，如今人们的评价是：“李白真能忽悠。”

忽悠似乎成为了某种时尚元素。这两年，中国一些城市的中小学生之间竟然流行起了购买忽悠证，尺寸大小和驾驶证一样。在城市的街边和人行天桥上，摊贩们嗓音响亮地叫卖道：

“忽悠证！一元一本忽悠证！一本忽悠证在手，忽悠天下无敌手。”打开忽悠证，上面印着：“兹证明某某同志具有独特的忽悠手法、丰富的忽悠经验、高明的忽悠手段，让人防不胜防，特发此证。”发证机构为：“全国忽悠委员会办公室”。与中国其他类型的证件一样，忽悠证上面也是像模象样地盖着一枚圆形公章。中小学生购买忽悠证以后，互相见面时，从口袋里掏出忽悠证亮一下，像是好莱坞电影里fbi亮出特工证一样，中小学生们觉得很帅，很刺激。

忽悠一词的迅速风靡起来，与山寨类似，同样显示了当代中国社会伦理道德的缺失和价值观的混乱，也是中国社会最近三十年片面发展之后引发的后遗症之一，而且忽悠现象在其社会生活方面的广泛性更甚于山寨现象。当忽悠大行其道之时，我们也就生活在一个不认真的社会里，或者说生活在一个不讲原则的社会里。

我的担心是，当忽悠堂而皇之地成为人们的生活方式之时，无论是一个人，还是一个国家，都有可能成为忽悠的受害者。我的意思是说，忽悠者最终很可能忽悠了自己。用中国的俗话说，搬起石头砸了自己的脚。

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