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第302章（第1页）

黄宗羲反对束书空谈，主张&ldo;经世&rdo;、&ldo;应务&rdo;的务实学风，在他本人身体力

行、言传身教的倡导下，影响了清初浙东一代学子，弟子中人才辈出，浙东学术团

之大盛。

康熙十八年之后，宗羲已是年过70的老人了，基本上不再外出讲学，但仍著述

不辍，毕力投入名山事业。

黄宗羲不光是博学多才，而且勤奋过人，&ldo;年逾80，尚囗囗不休&rdo;，真称得上

是没身而后已！故一生著述弘富。然而，由于种种原因，在清乾隆年间即已&ldo;散亡

十九&rdo;（全祖望语），即使如此，今天我们所能了解到的仍蔚为大观。据统计，黄

宗羲的著作共有112种，1300多卷，字数在2000万以上，这还不包括《明文海》这类

编选性的东西（详参吴光《黄宗羹与清代学术》），这里只能择其要者略加介绍。

康熙二年（1663），黄宗羲在10年前所作《留书》的基础上，写成了《明夷待

访录》2卷（原名《待访录》），这是宗羲最有代表性的政治思想论著。《待访录》

超越了《留书》中&ldo;夷夏之辨&rdo;的樊篱，探讨政治学说中最具根本性的问题，是一

篇批判君主专制制度的战斗檄文，它奠定了黄宗羲作为一个民主启蒙思想家的历史

地位。

康熙七年至十四年（1668‐1675），黄宗羲编选成《明文案》217卷。这8年间，

他四处访求书籍，潜心搜集整理有明近300年中文人著作，夜以继日，勤奋工作，终

于编定了这部保存有明一代文章精华、反映其时代精神的文集。书成之日，宗羲曾

自豪地说：&ldo;有某兹选，彼千家之文集庞然无物，即尽投之水火不为过矣。&rdo;但他

并未因此而满足，仍然不辞劳苦，以高龄之身继续奔波跋涉，游踪遍及浙江南北，

搜罗明人文集，到康熙三十二年（1693），始将《明文案》扩编为《明文海》，计

四482卷。84岁的梨洲老人对儿子说，《文苑英华》为百卷，而明代作者数量超过唐

代，所以，一非此不足以存一代之书；顾读本不须如许&rdo;（《年谱》），于是又从

中精选若干篇，编成《明文授》62卷，以供家人诵读。

后人评价此书，说《明文海》&ldo;搜罗极富，所阅明人文集几至二千余家&rdo;，

&ldo;可谓一代文章之渊薮。考明人著作者，必当以是编为极备矣&rdo;（纪购《四库全书

总目提要》）。

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